赠僧

译文

手持锡杖却为何走得这般迟缓，东林寺的烟雨正迷迷蒙蒙。走出山林吟诗更觉悲苦，得到俸禄的心意大多难以顺遂。钟鼓之声比那斋磬之音更为盛大，身着袈裟却厌恶那客居之衣。自己让自身得以超度解脱，僧人和俗人都完全地归依。

注释

杖锡（zhàng xī）

拄着锡杖。锡杖为佛教用具，僧人出行时常用。

得禄（dé lù）

获得俸禄，这里指僧人涉足世俗事务后的所得。

侈（chǐ）

奢侈、盛大，这里表示钟鼓之声比斋磬盛大。

斋磬（zhāi qìng）

寺庙里做斋饭等用的磬，一种打击乐器。

皈依（guī yī）

佛教术语，原指佛教的入教仪式，后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如‘钟鼓侈斋磬’将钟鼓的盛大与斋磬对比，突出一种反差感。‘袈裟厌客衣’中，袈裟本是僧人的象征，客衣代表世俗，两者的对立也展现出一种矛盾。在情感表达方面，诗中表达出一种对僧人的复杂情感，既有对僧人离山的不舍和对其在世俗中遭遇不顺的同情，又有一种对僧人应坚守本真的期望。在意境营造上，开篇的‘东林烟雨微’描绘出一种朦胧、清幽的山林意境，给全诗奠定了一种淡淡的愁绪氛围。主题思想上，通过对僧人的描写，探讨了僧人在出世与入世之间的矛盾，以及宗教超脱与世俗纷扰的关系等。

速览

《赠僧》是明代诗人王立道的作品，主题为赠僧诗、出世入世、愁绪、对比。杖锡去何迟，东林烟雨微。 出山吟更苦，得禄意多违。 钟鼓侈斋磬，袈裟厌客衣。 自令身得度，僧俗尽皈依。