题许由弃瓢
箕山高兮千万寻，下有泉水清且深。
古来贤士多奇节，节逾高山泉比心。
玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。
一瓢犹自厌喧嚣，何况纭纭万几至。
九韶空令爰居悲，越持章甫将安归。
当时牛口污万乘，此耳虽洗心犹非。
深山蕨薇肥可食，啜饮优游皆帝力。
鸟则有木鱼有渊，我生何为独偪侧。
爝火难为日月光，风云熻赫龙虎藏。
已知师锡有虞舜，舍兹玄德徒皇皇。
人言身名有重轻，先生弃身如弃名。
县疣附赘从决裂，奄然千古同杳冥。
千古云山自朝暮，至今遗冢悲高树。
秋风落叶声萧萧，惟有寒蝉泣清露。
古来贤士多奇节，节逾高山泉比心。
玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。
一瓢犹自厌喧嚣，何况纭纭万几至。
九韶空令爰居悲，越持章甫将安归。
当时牛口污万乘，此耳虽洗心犹非。
深山蕨薇肥可食，啜饮优游皆帝力。
鸟则有木鱼有渊，我生何为独偪侧。
爝火难为日月光，风云熻赫龙虎藏。
已知师锡有虞舜，舍兹玄德徒皇皇。
人言身名有重轻，先生弃身如弃名。
县疣附赘从决裂，奄然千古同杳冥。
千古云山自朝暮，至今遗冢悲高树。
秋风落叶声萧萧，惟有寒蝉泣清露。
译文
箕山高耸啊有千万寻（八尺为一寻），山下有泉水清澈又幽深。自古以来贤能之士大多有奇特的节操，节操超过高山泉水可比其心性。精美的食物华美的衣服以及高高在上的皇位，唐尧未能知晓许由先生的志向。一只瓢都还厌恶喧嚣，更何况纷纭众多的政务到来。舜时的韶乐只能让海鸟爰居悲伤，越人拿着帽子（到中原）又能归向何处。当时的尧帝到牛口（之地）有辱万乘之尊，许由洗耳但心中仍觉不妥。深山里蕨菜薇菜肥美可食，自在饮食都是帝王的恩泽。鸟儿有树木鱼儿有深潭，我活着为何独自窘迫不安。小火把难以与日月争光辉，风云炽热龙虎隐藏。已经知道众人推举有虞舜，舍弃这样的大德只能徒然忙乱。人们说身体和名声有轻重之分，先生舍弃身躯如同舍弃名声。像肉瘤赘肉一样决裂舍弃，忽然之间千古一同归于渺茫。千古以来云山自是早晚变换，到如今许由的孤坟在高树下让人悲叹。秋风中落叶沙沙作响，只有寒蝉对着清冷的露水哭泣。
注释
- 寻（xún）
- 古代长度单位，八尺为一寻
- 放勋（fàng xūn）
- 尧帝的名号
- 九韶（jiǔ sháo）
- 舜时的乐曲名
- 爰居（yuán jū）
- 海鸟名
- 章甫（zhāng fǔ）
- 殷代的一种礼帽
- 蕨薇（jué wēi）
- 蕨菜和薇菜，可食用的野菜
- 爝火（jué huǒ）
- 小火把
- 师锡（shī xī）
- 众人推举
- 玄德（xuán dé）
- 大德
- 县疣附赘（xuán yóu fù zhuì）
- 比喻多余无用之物，这里指名利如同多余之物被许由舍弃
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将贤士的奇节与帝王的九重位对比，突出贤士不慕名利的高洁。诗中多处用典，像'放勋'指代尧帝，'九韶'等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对许由充满崇敬之情，通过描写许由弃瓢这一行为背后的深层意义，表达出对这种不被世俗名利所羁绊的品质的向往。在意境营造上，描绘出箕山的高大幽深，泉水的清澈，深山的宁静等，烘托出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上，主要是通过对许由事迹的追述与感怀，表达对古代贤士高洁品质的推崇以及对追名逐利世风的不屑。
速览
《题许由弃瓢》是明代诗人王立道的作品，主题为咏史、高洁、用典、崇敬。箕山高兮千万寻，下有泉水清且深。 古来贤士多奇节，节逾高山泉比心。 玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。 一瓢犹自厌喧嚣，…
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