窦子雨索寿乡人七十三八月十日初度
琅琊山中隐者徒,灌园织屦常自娱。
生身幸近南阳里,教子初游阊阖都。
阊阖虹光九重起,千官拜舞嵩声里。
野人喜说汉衣冠,何意偶同尧甲子。
甲子吾生不知数,颇忆于今四百四。
十五馀年愿学华封人,击壤遥从祝明主。
生身幸近南阳里,教子初游阊阖都。
阊阖虹光九重起,千官拜舞嵩声里。
野人喜说汉衣冠,何意偶同尧甲子。
甲子吾生不知数,颇忆于今四百四。
十五馀年愿学华封人,击壤遥从祝明主。
译文
在琅琊山中隐居的人啊,浇灌田园编织草鞋常常自我愉悦。有幸出生在靠近南阳的地方,教育子女初次到京都游历。京都的虹光从九重天上涌起,众多官员在嵩山的祝颂声里朝拜舞蹈。乡野之人高兴地谈论着汉家的礼仪服饰,没想到偶然与尧帝时的甲子相同。我也不知道自己经历了多少个甲子,只大概记得至今已经过了四百四十年。十五多年来愿意学习华封人,击壤而歌远远地祝福圣明的君主。
注释
- 灌园(guàn yuán)
- 浇灌田园,这里指从事田园劳作。
- 织屦(zhī jù)
- 编织草鞋。屦,古代用麻、葛等制成的一种鞋。
- 阊阖(chāng hé)
- 此处指京都的宫门,也可指代京都。
- 华封人(huá fēng rén)
- 华州封疆守土之人,后用作对帝王阿谀奉承的典故。
- 击壤(jī rǎng)
- 一种古老的游戏,也常被用来表示太平盛世的景象。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中先描述隐者的生活状态,如‘琅琊山中隐者徒,灌园织屦常自娱’,简单几笔勾勒出隐者的自在生活,是白描手法的运用。在情感表达方面,既有对隐者生活的向往之情,又有对明主的祝福之意。像‘十五馀年愿学华封人,击壤遥从祝明主’就表达了这种情感。在意境营造上,通过描绘山中隐者的生活场景和京都的宏大景象,如‘阊阖虹光九重起,千官拜舞嵩声里’,一隐一显,一静一动,形成鲜明的对比。主题思想上,既有对隐者闲适生活的描绘,也包含着对盛世和君主的歌颂,反映出当时社会的一些风貌以及人们的思想状态。
速览
《窦子雨索寿乡人七十三八月十日初度》是明代诗人王立道的作品,主题为隐居、歌颂、叙事、闲适。琅琊山中隐者徒,灌园织屦常自娱。 生身幸近南阳里,教子初游阊阖都。 阊阖虹光九重起,千官拜舞嵩声里。 野人喜说汉衣冠,…
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