夏与熊王二秀才同宿僧院

译文

一起带着官帽上的灰尘，前来询问山中修行的高僧。世间的俗事之网终究是一种牵累，而禅心能够自我印证其真意。空灵的意境适合进入梦境，古老的藤蔓留不住春天。一听林公宣讲佛法，美好的心灵就愿意寄托于此。

注释

缨

系在脖子上的帽带，这里指代官职。

世网

世间的种种束缚，如同网一样。

禅心

佛教用语，指清静寂定的心境。

证

验证，证实。

境空

空灵的境界。

赏析

从文学手法来看，首联‘共将缨上尘，来问雪山人’，以‘缨上尘’来喻指尘世的纷扰，通过对比出家人的‘雪山人’的高洁形象，引出下文对尘世之累与禅心之真的探讨。颔联‘世网从知累，禅心自证真’直接议论，表达出对世间俗事牵累的感慨，以及对禅心能证得真意的推崇。颈联‘境空宜入梦，藤古不留春’转而写景，通过描写空灵的意境和古藤，‘境空’的描写营造出一种静谧、空灵的意境，而古藤与春的对比则暗示了时光的流转和世事的无常。尾联‘一听林公法，灵嘉愿寄身’表达了对佛法的向往，情感真挚。在情感表达上，全诗表达了诗人对尘世的厌倦和对禅意的向往，从开始的带着尘世烦恼去求解，到最后听法后愿寄身于此，层层递进。在意境营造上，诗中既有对山中僧院宁静、空灵意境的描绘，又有通过古藤等事物营造出的幽远意境。主题思想围绕着尘世与禅心的对比，表达出追求内心宁静，摆脱尘世羁绊的愿望。

速览

《夏与熊王二秀才同宿僧院》是唐代诗人武元衡的作品，主题为厌尘世、向禅意、抒情诗、借景抒情。共将缨上尘，来问雪山人。 世网从知累，禅心自证真。 境空宜入梦，藤古不留春。 一听林公法，灵嘉愿寄身。