寄吴少溪宫录七十 其三十一 南天观追忆许炼师怅然有作

译文

曾经前往海上三神山拜访诸位仙人，再次到来没想到沧海已经变成了陆地。峰顶上看到仙鹤化去仍然怀疑是在梦中，山洞洞口传来的猿猴啼叫声仿佛别样的春天。南天观凄凉冷落，落花像雨一般飘洒，松台孤寂落寞，荒草如同褥垫。神仙的时光尚且这样（变化巨大），人世茫茫又哪里值得再去议论呢。

注释

列真（liè zhēn）

犹言众仙人。列，众多；真，仙人。

海成尘（hǎi chéng chén）

沧海变成陆地，比喻世事发生了巨大的变化，是‘沧海桑田’典故的化用。

鹤化（hè huà）

指仙人化鹤而去，也有去世的意思。

玉观（yù guān）

这里指南天观，美称。

人代（rén dài）

人世。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比，‘曾向’和‘重来’形成时间上的对照，‘海成尘’化用沧海桑田的典故，突出世事的巨大变化。颔联中‘鹤化犹疑梦’通过描写自己恍惚如梦的感受，虚实结合，增添了一种奇幻、迷离的氛围。‘猿啼别是春’借猿啼渲染出一种凄凉而又不同寻常的氛围。颈联则是借景抒情，‘玉观凄凉’‘松台寂寞’描绘出南天观的荒芜冷落，花似雨、草为茵的景象更强化了这种衰败之感。从情感表达上，诗人表达了对往昔仙人许炼师的追忆，以及面对世事变迁的怅惘之情。在意境营造方面，通过对南天观的描写，构建出一种荒凉、孤寂又带有神秘色彩的意境。主题思想上，主要是通过对南天观今昔变化的感慨，传达出对人事变幻无常的喟叹。

速览

《寄吴少溪宫录七十 其三十一 南天观追忆许炼师怅然有作》是明代诗人于慎行的作品，主题为追忆往昔、世事无常、借景抒情、凄凉意境。曾向三山访列真，重来不道海成尘。 峰头鹤化犹疑梦，洞口猿啼别是春。 玉观凄凉花似雨，松台寂寞草为茵。 仙家日月还如此，…