纪赐四十首 其七 丁丑八月奏进世庙实录赐白金文绮锡宴南宫
十载编摩帝典成,神功四纪勒升平。
瑶书此日陈丹陛,石室从今秘赤城。
赐服总分新绮绣,陪班犹见旧公卿。
汉家枉续周南史,欲藉藏山作世程。
瑶书此日陈丹陛,石室从今秘赤城。
赐服总分新绮绣,陪班犹见旧公卿。
汉家枉续周南史,欲藉藏山作世程。
译文
花费十年时间编纂完成帝王的典籍,四十年的圣神功绩被记录下太平盛世。珍贵的史册今日陈列在宫殿的台阶前,从此被收藏在如同赤城般的秘室之中。赏赐的衣服都是崭新的绮绣,陪侍在朝班中还能看到过去的公卿大臣。汉朝白白续写《周南》这样的史书,想要凭借史书藏之名山作为世间的典范。
注释
- 编摩
- 犹编集。对资料进行编辑整理。
- 帝典
- 帝王的法则、制度等,这里指皇帝的实录。
- 神功
- 这里指皇帝的功绩,神圣的功绩。
- 四纪
- 古代以十二年为一纪,四纪为四十八年。
- 瑶书
- 指珍贵的书籍,这里指史册。
- 丹陛
- 宫殿的台阶,因漆成红色,称丹陛。常用在宫廷文学中借指宫殿。
- 石室
- 古代藏图书档案处,这里指收藏史册的地方。
- 赤城
- 这里是比喻收藏史册的秘室,赤城原指山名,也可指代仙境等。
- 绮绣
- 彩色丝织品,这里指华丽的衣服。
- 周南史
- 《周南》是《诗经》十五国风之首,这里‘周南史’指代史书,感慨汉朝续写史书的意义与价值。
- 藏山
- 把著作藏于名山,传之其人,这里表示让史书成为世间的典范流传。
赏析
从文学手法上看,首联采用了叙事的手法,直接点明编纂帝典花费的时间和所记录的升平景象,‘十载’与‘四纪’在时间上的表述形成一种对应感,使时间跨度的呈现更加直观。颔联中的‘瑶书’‘丹陛’‘石室’‘赤城’等词,运用了借代和比喻的手法,用‘瑶书’指代史册,形象地表现出史册的珍贵;‘丹陛’借指宫殿,‘石室’‘赤城’都是以具体的地点来比喻收藏史册的秘室,营造出庄重、神秘的氛围。情感表达方面,全诗透露出一种对完成编纂工作的自豪之感,如‘神功四纪勒升平’体现对所记录的帝功的敬重与自豪,同时也有对传统史学传承意义的一种感慨,像‘汉家枉续周南史,欲藉藏山作世程’就蕴含着对历史书写价值的思考。在意境营造上,通过对宫殿、史册、赏赐场景等的描写,构建出一种既庄重又不失荣耀的意境。主题思想围绕着编纂帝典完成后的赏赐、进献以及对史学传承意义的思考展开,体现了对当时政治文化活动的一种记录与感悟。
速览
《纪赐四十首 其七 丁丑八月奏进世庙实录赐白金文绮锡宴南宫》是明代诗人于慎行的作品,主题为叙事诗、感怀、宫廷事、历史书写。十载编摩帝典成,神功四纪勒升平。 瑶书此日陈丹陛,石室从今秘赤城。 赐服总分新绮绣,陪班犹见旧公卿。 汉家枉续周南史,…
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