游元墓山
春至百蛰作，吾亦难幽居。
元墓梅万树，兹游岂当徐。
出门日以远，尘事日以疏。
终日栖华闲，志意常浩如。
入俗苦不足，入山觉有馀。
以此成荏苒，欲归还踌躇。
吾性最所适，终当期结庐。
元墓梅万树，兹游岂当徐。
出门日以远，尘事日以疏。
终日栖华闲，志意常浩如。
入俗苦不足，入山觉有馀。
以此成荏苒，欲归还踌躇。
吾性最所适，终当期结庐。
译文
春天到来各种冬眠的动物都苏醒活动了，我也难以再幽居不出。元墓山有上万株梅花，这样的游览怎么能缓慢拖沓呢。出门在外的日子渐渐久了，尘世的琐事也一天天疏远了。整天栖息在这美好的闲适之地，志向和意气常常广大浩然。身处世俗常常觉得有很多不满足的地方，进入山中就感觉很满足。就这样时光渐渐流逝，想要回去却又犹豫不决。我的心性最适合的，终究应当在此建造庐舍居住。
注释
- 百蛰（zhé）
- 各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠，藏起来不食不动。
- 幽居
- 隐居，深居。这里指蛰居家中不出。
- 兹（zī）
- 这，这个。
- 徐
- 缓慢。
- 尘事
- 世俗之事。
- 荏苒（rěn rǎn）
- 时间渐渐过去。
- 踌躇（chóu chú）
- 犹豫不决。
- 结庐
- 建造住宅，这里指隐居。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽闲适又略带矛盾纠结的氛围。前两句点明春景促使自己出游，以‘百蛰作’这种万物复苏的景象来衬托自己难以幽居的心境。在写作手法上，对比手法较为突出，如‘入俗苦不足，入山觉有余’，将在世俗中的不如意和在山中的满足感形成鲜明对比，突出对山中生活的喜爱。情感表达丰富且真实，既有对山中清幽闲适生活的向往和享受，又有对尘世的矛盾心理，想远离却又有所踌躇。主题思想围绕着对山中隐居生活的向往以及对世俗生活的纠结展开，诗人在游历元墓山的过程中，感受到了山中生活与世俗生活的巨大差异，从而表达出对理想生活的一种追求倾向。
速览
《游元墓山》是明代诗人高攀龙的作品，主题为写春游、隐居意、对比法、闲适感。春至百蛰作，吾亦难幽居。 元墓梅万树，兹游岂当徐。 出门日以远，尘事日以疏。 终日栖华闲，志意常浩如。 入俗苦不足，入…
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