静坐吟 其二

译文

内心一片空灵澄澈与敬肃融合，除此之外再没有别的方法可用。天地广阔无垠从古至今都是如此，太阳月亮的光辉从西又转到东。不要羡慕仙家炼制神奇的丹药，也不需要佛家讲述空无的佛理。要是想问儒家的事情，精妙的诀窍不过就是喜怒哀乐未发时的中和状态。

注释

灵明

指人的心灵、精神，这里表示一种空灵澄澈的精神状态。

敬融

敬肃融合，是一种内心的状态，‘敬’体现出儒家倡导的恭敬态度，‘融’表示融合的状态。

馀法

其他的方法，‘馀’通‘余’，剩余、其他的意思。

大药

道家炼制的丹药，古人认为服用可长生不老，这里指代道家修仙的方法。

真空

佛教术语，佛教认为世界一切现象皆是因缘和合而成，其本质为空，这里指佛家的学说。

未发中

出自儒家思想，指人的喜怒哀乐等情感未发作时的一种不偏不倚的中和状态。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘乾坤浩荡今还古，日月光华西复东’，句式整齐，增强了诗歌的节奏感与韵律美。在情感表达方面，诗人表达出对儒家理念的推崇，通过否定仙家的烹药和释氏的真空说，来突出儒家思想的独特与精妙。在意境营造上，诗中描绘了乾坤、日月等宏大的景象，营造出一种广阔无垠、浩渺深远的意境。主题思想上强调儒家的‘未发中’的理念，认为在内心保持一种中和的状态是极为重要的，体现出诗人对儒家思想深入的思考与领悟。

速览

《静坐吟 其二》是明代诗人高攀龙的作品，主题为崇儒、宏大、意境深远、对仗。一片灵明一敬融，别无馀法可施功。 乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。 莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。 些儿欲问儒宗事，…