戊午吟 其一
圣贤止是学为人，学不知天人未真。
天在人身春在木，人居天内木涵春。
万殊精别方知义，一本穷研始识仁。
试看天人无间处，不知天道岂知身。
天在人身春在木，人居天内木涵春。
万殊精别方知义，一本穷研始识仁。
试看天人无间处，不知天道岂知身。
译文
圣贤只不过是学着做人，如果学了却不懂得天与人的关系就不算真的懂。天在人的身上就如同春天在树木里，人处于天之中就像树木蕴含着春天。对万物的精细差别进行分辨才能知晓义理，对万物的根本深入探究才能认识仁德。试着看看天与人之间没有隔阂之处吧，如果不懂得天道又怎么能懂得自身呢。
注释
- 万殊（wàn shū）
- 指万物间的各种差异，众多不同的事物。
- 精别（jīng bié）
- 精细地分辨。
- 一本（yī běn）
- 这里指万物的根本。
- 穷研（qióng yán）
- 深入探究。
- 无间（wú jiàn）
- 没有间隙、隔阂。
赏析
这首诗在文学手法上运用了类比的方式，如将天与人的关系类比为春天与树木的关系，生动且形象地阐述两者之间的紧密联系。在情感表达上，诗人表达出对探究天人关系、义理和仁德的一种强烈渴望与执着。在意境营造方面，通过对天人关系的探讨营造出一种深邃、充满哲理的意境。从主题思想来看，围绕着天人关系展开，强调人应该认识到自身与天的关系，并且深入探究义理和仁德的重要性。诗中的每一句都层层递进，首联指出圣贤以学为人为根本，同时强调知晓天人关系的重要性，颔联通过类比进一步阐述天人关系，颈联从认识万物的差别与根本来论述对义理和仁德的理解，尾联再次点明懂得天道才能懂得自身这一主题，逻辑严密。
速览
《戊午吟 其一》是明代诗人高攀龙的作品，主题为哲理诗、天人关系、义理探究、仁德阐述。圣贤止是学为人，学不知天人未真。 天在人身春在木，人居天内木涵春。 万殊精别方知义，一本穷研始识仁。 试看天人无间处，…
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