戊午吟 其二
莫为为者是真机,稍著安排便已非。
桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。
不知本体原如是,安得工夫妙入微。
看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。
不知本体原如是,安得工夫妙入微。
看尽古今差谬处,只缘些子见相违。
译文
不要刻意去做才是事物的真谛,如果稍微加以刻意安排就已经偏离了。桃花自然是鲜红的,李花自然是洁白的,鱼儿能够在深渊跳跃,鸟儿能够在空中飞翔。如果不知道事物的本体原本就是这样,怎么能使功夫精妙到细致入微的境地呢?看遍古往今来的差错之处,只是因为有一些见解相互违背。
注释
- 真机
- 真谛,真实的机趣。
- 著(zhuó)
- 着,附加,施加。
- 渊跃
- 在深渊中跳跃,出自《诗经·大雅·旱麓》中的‘鸢飞戾天,鱼跃于渊’。
- 本体
- 事物的本身。
- 些子
- 一点儿,少许。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。诗中以‘桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞’起兴,通过桃花、李花、鱼、鸟等自然事物的本然状态,引出对事物本体和工夫的思考。在情感表达方面,诗人传达出一种对自然之道的尊崇和对违背自然规律的做法的批判。在意境营造上,通过描绘自然生物的自在状态,构建出一种自然、质朴的意境。主题思想上,强调要尊重事物的本来面目,不要人为地过度干预,若违背这个原则就容易出错。整首诗语言简洁质朴,却蕴含深刻的哲理。
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《戊午吟 其二》是明代诗人高攀龙的作品,主题为哲理诗、自然之美、尊崇自然、比兴手法。莫为为者是真机,稍著安排便已非。 桃自鲜红李自白,鱼能渊跃鸟能飞。 不知本体原如是,安得工夫妙入微。 看尽古今差谬处,…
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