戊午吟 其八

译文

我们儒家把穷究事理放在最为优先的位置，事理透彻内心空明却不会进入禅学（的境界）。穷究就要穷究到最彻底的地步，事理上必须不被任何事物所阻碍。六经都要通过亲身实践来检验，一个字也不能被文义所牵制。自然会有豁然贯通的那一天，才知道日常生活中的事物就是真正的本原。

注释

穷理（qióng lǐ）

穷究事物之理。这是儒家倡导的一种探究事物根本道理的方式，通过不断思考、探究事物背后的规律和原理，以达到对世界和自身的深刻理解。

入禅（rù chán）

进入禅学的境界。禅学强调内心的宁静、觉悟等境界，这里与儒家穷理后的状态做对比。

躬行（gōng xíng）

亲身实行。体现儒家重视实践的理念，要通过自身的行为去检验知识，如儒家倡导的道德规范等都需要在生活中践行。

譣（xiǎn）

同‘验’，检验的意思。这里表达六经需要通过亲身实践来检验其正确性。

真元（zhēn yuán）

真正的本原。这里表示当达到豁然贯通的时候，就会明白日常生活中的事物就是事物的根本、本原所在。

赏析

这首诗从文学手法上看，直抒胸臆，开篇直接表明儒家穷理为先的观点，简单直接地阐述儒家的理念。在情感表达上，诗人对儒家理念充满尊崇与自信，坚定地认为儒家穷理的方式是正确且独特的。在意境营造方面，诗中构建了一种理性、澄澈的意境，如‘理彻心空’等表述，让读者感受到一种深入探究事理后的清明状态。主题思想上，鲜明地阐述了儒家穷理、躬行等重要理念，强调儒家思想的独特性与重要性，通过对儒家穷理与六经躬行等理念的阐述，与禅学等其他思想区分开来。

速览

《戊午吟 其八》是明代诗人高攀龙的作品，主题为说理、崇儒、直抒、理性。吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。 穷是十分到底处，理须一物不容前。 六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。 自有豁然通贯日，…