戊午吟 其十

译文

听闻了道如何就能够在傍晚死去（表明对闻道与生死关系的思考），生与死原本就是道的常态。没听说过可以有白天而没有黑夜，什么时候见过没有阴天而只有晴天呢。道存在于何处才能看出长寿与短命（的区别），内心安宁才能够将彭祖的长寿与殇子的短命等同看待。如果在此之外还寻求闻道，走遍天涯也只是白白地忙碌。

注释

彭殇（péng shāng）

彭，指彭祖，传说中长寿之人；殇，指未成年而死去的人。彭殇在这里代表长寿与短命。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了类比的手法，如以‘不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳’类比生死关系，昼与夜、阴与阳的不可分割如同生与死的相依相存，生动形象地表达了生死是道之常态的观点。在情感表达方面，诗人表现出一种对求道的理性思考，不盲目追求闻道的超脱态度，有一种淡定从容之感。在意境营造上，通过对生死、昼夜、阴阳等宏大概念的探讨，营造出一种深邃、豁达的意境。主题思想围绕对道、生死的思考展开，认为道与生死紧密相连，心安才能正确对待生死寿夭，不应在常规的认知之外徒然求道。

速览

《戊午吟 其十》是明代诗人高攀龙的作品，主题为哲理诗、论道、生死观、豁达。闻道如何可夕死，死生原是道之常。 不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。 道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。 更于此外求闻道，…