偶成

译文

在尧舜无为而治垂衣拱手之时，保持天然本真的状态就无需再多做什么。想要知晓性善这种无法言说的妙处，从这里还是可以窥探到一些迹象的。

注释

垂裳（chuí cháng）

原指垂衣而治，形容无为而治。《易·系辞下》：‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。’

恭己（gōng jǐ）

指恭谨以律己，无为而治。《论语·卫灵公》：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’

端倪（duān ní）

头绪，迹象。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，‘尧舜垂裳恭己’引用了古代尧舜无为而治的典故，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中透露出对尧舜时期那种自然淳朴、无为而治状态的向往，表达了一种对理想政治与人性本善境界的推崇之情。在意境营造上，通过描绘尧舜垂裳恭己的画面，营造出一种静谧、和谐、自然的意境。主题思想围绕着探寻人性本善展开，借古喻今，表达对理想状态下人性与治理模式的思考。

速览

《偶成》是明代诗人高攀龙的作品，主题为用典、向往、无为、性善。尧舜垂裳恭己时，天然真色复何为。 欲知性善无言妙，此处端倪尚可窥。