玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其五

译文

玄谷那里如同长城一般有着特殊的根基，要知道清净而美妙的无为境界。在玉房之中安坐等待金丹成熟，要记住人间的子午时刻。

注释

玄谷（xuán gǔ）

道教称肾为玄谷。这里是一种带有道教色彩的概念性表述。

玉房（yù fáng）

道家称人的身体为玉房，是一种修炼相关的概念。

金丹（jīn dān）

古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。在道教修炼文化中有重要意义。

子午时（zǐ wǔ shí）

子时是半夜11点到1点，午时是中午11点到1点。在道教修炼中是比较特殊的时刻。

赏析

从文学手法上看，首句‘玄谷长城别有基’运用了比喻的手法，将玄谷的根基比作长城的根基，形象地写出其根基的独特性。‘要知清净妙无为’点明主旨，传达出对清净无为境界的追求向往。‘玉房坐守金丹熟’描绘了一种在特定场所等待金丹成熟的画面，带有一种神秘的道教色彩。从情感表达来看，诗中流露出对道教修炼境界的向往之情，希望通过安守等待达到理想的金丹成熟的状态。在意境营造上，构建了一个玄谷、玉房这样充满神秘色彩的空间，让读者感受到一种超凡脱俗的氛围。主题思想围绕着道教的修炼理念展开，强调对清净无为境界的领悟和金丹修炼的重视。

速览

《玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其五》是明代诗人郑真的作品，主题为道教、向往、神秘、修炼。玄谷长城别有基，要知清净妙无为。 玉房坐守金丹熟，记取人间子午时。