玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其九

译文

春雨之中树林幽深之处笋和蕨菜长得肥美，多情的人拿着笔咏叹花草的芳香。生来就要使三尸神蛰伏（表示保持身心清正），到老去就不要再谈论世间万事的是非对错了。

注释

笋蕨（sǔn jué）

笋是竹子初从土里长出的嫩茎、芽，蕨是一种多年生草本植物，二者皆可食用，常出现在描绘山林物产的诗句中。

三尸（sān shī）

道教认为人体中有作祟的神，称为‘三尸’。‘三尸伏’表示能克制自身的杂念，保持清正。

芳菲（fāng fēi）

花草盛美、芳香，常用来指代美好的花草或比喻美好的青春年华等。

赏析

从文学手法上看，首句‘春雨林深笋蕨肥’是典型的写景之笔，通过描写春雨、深林、肥美的笋蕨，勾勒出一幅生机勃勃的春日山林图，为下文的抒情做铺垫。‘多情把笔咏芳菲’则点明诗人的行为，‘多情’二字赋予诗人一种情感上的丰富性。在情感表达方面，既有对春日美好事物的喜爱之情，也透露出一种超脱世俗的情怀。‘生来要使三尸伏’表达一种积极向上的生活态度，希望能够保持身心的清正，不被杂念所扰。‘老去休论万事非’则有一种历经沧桑后的豁达，看淡世间是非纷争。在意境营造上，诗中既有春雨林深的清幽意境，又有一种达观洒脱的人生意境。主题思想上，表达了诗人对生活的热爱、对自身修养的要求以及超脱世俗是非的豁达人生观。

速览

《玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其九》是明代诗人郑真的作品，主题为写景、抒情、超脱、豁达。春雨林深笋蕨肥，多情把笔咏芳菲。 生来要使三尸伏，老去休论万事非。