用万玉麟先生端午韵四首先生临淮知县公父也 其一
椿庭孝养舞斑衣,玉律蕤宾正及时。
毛义已应称孝子,惠连终不似常儿。
淮鱼细斫银丝脍,闽果新供锦荔枝。
海上仙山如可到,便从王母醉瑶池。
毛义已应称孝子,惠连终不似常儿。
淮鱼细斫银丝脍,闽果新供锦荔枝。
海上仙山如可到,便从王母醉瑶池。
译文
在父亲面前尽孝侍奉,身着彩衣欢快舞动,此时正是五月蕤宾律管应律之时(端午时节)。毛义已经可以被称作是孝顺的儿子,谢惠连终究不同于平常的孩子。淮河的鱼细细地切成如银丝线般的鱼脍,福建新进贡来锦荔枝。如果海上仙山能够到达,就跟随王母在瑶池醉饮。
注释
- 椿庭(chūn tíng)
- 古代对父亲的代称。《庄子·逍遥游》中有‘上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。’后世因以椿庭为父亲的代称。
- 蕤宾(ruí bīn)
- 古乐十二律中的第七律。古人律历相配,十二律与十二月相适应,蕤宾位于午,在农历五月,所以常用来代指端午时节。
- 毛义
- 东汉时期的孝子,以孝行著称,曾为了让母亲高兴而出去为官。这里用以类比主人公的孝行。
- 惠连
- 指谢惠连,南朝宋文学家,年少即聪慧不凡。此处用来表示主人公的不凡。
- 银丝脍(yín sī kuài)
- 指切得很细的鱼脍,因其如银丝线得名,是一种精美的食物。
- 锦荔枝
- 即苦瓜,原产于东印度,传入中国后,在明代时福建等地有进贡,果实表面有瘤状突起,成熟时橙黄色,似荔枝而得名。这里主要体现其作为精美果品的形象。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘椿庭’指代父亲,‘舞斑衣’化用老莱子彩衣娱亲的典故,以表现对父亲的孝养之情,且点明端午时节,借‘玉律蕤宾’这一富有诗意的表达点明时间,增添了文化底蕴。颔联通过列举毛义、谢惠连这两个与孝行和不凡相关的人物典故,从侧面烘托出主人公的孝顺与非凡。颈联转而描写食物,‘淮鱼细斫银丝脍,闽果新供锦荔枝’,对仗工整,细致地描绘出丰富而精美的食物,淮河的鱼做成的鱼脍,福建新贡的荔枝,给人以视觉和味觉上的美感享受,同时从侧面反映出家庭生活的富足美满。尾联想象奇特,‘海上仙山如可到,便从王母醉瑶池’,表达出一种超脱尘世的向往,使诗歌的意境变得开阔而奇幻,从对现实中的孝养和富足生活的描写转入对仙境的遐想,丰富了诗歌的内涵层次。情感表达上,全诗以对父亲的孝养为情感出发点,既有对孝道的尊崇,又有对家庭生活的满意,最后还有对仙境的向往等复杂情感。主题思想上主要体现了孝道、家庭美满以及对美好生活的向往等。
速览
《用万玉麟先生端午韵四首先生临淮知县公父也 其一》是明代诗人郑真的作品,主题为孝亲、用典、端午、富足。椿庭孝养舞斑衣,玉律蕤宾正及时。 毛义已应称孝子,惠连终不似常儿。 淮鱼细斫银丝脍,闽果新供锦荔枝。 海上仙山如可到,…
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