寄阐仲猷 其一
高住龙山第一层,千年永续祖师灯。
天都入觐恩光重,日本归来道价增。
浪帖补怛瞻宝像,云开落石布金绳。
上方刻得新碑制,笑我淮南见未曾。
天都入觐恩光重,日本归来道价增。
浪帖补怛瞻宝像,云开落石布金绳。
上方刻得新碑制,笑我淮南见未曾。
译文
阐仲猷高居于龙山的第一层,千年来持续传承着祖师的法灯。到京都朝见天子恩宠隆重,从日本归来道行的声誉大增。在浪涛中靠近普陀山瞻望宝像,云雾散开落石之处仿佛铺着金绳。在佛寺上方刻制了新的碑碣,可笑我在淮南从未曾见过。
注释
- 入觐(rù jìn)
- 指诸侯于秋季入朝进见天子,这里指到京都朝见天子。
- 道价(dào jià)
- 指僧道的声望。
- 补怛(bǔ dá)
- 即普陀山,是佛教圣地。
- 金绳(jīn shéng)
- 佛教传说中离垢国用以分别界限的金制绳索,这里用来营造一种神圣的氛围。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与描写相结合的手法。首联叙述阐仲猷居于龙山高处且传承祖师法灯之事,简单直接地交代人物的居住环境与身份传承。颔联通过‘天都入觐’和‘日本归来’两件事,从不同侧面展现人物经历的丰富性,对仗工整,‘恩光重’与‘道价增’从不同角度对其进行夸赞。颈联则转为描写,‘浪帖补怛瞻宝像,云开落石布金绳’描绘出一幅带有宗教神秘色彩的画面,浪涛、普陀山(补怛)、宝像、云雾、落石、金绳等意象组合在一起,营造出一种空灵、神圣的意境。尾联以‘上方刻得新碑制’继续叙事,‘笑我淮南见未曾’则在对比中表达出自己的感慨,使全诗在一种略带诙谐的氛围中收尾。在情感表达上,诗中充满了对阐仲猷的敬重与羡慕之情,敬重他传承法灯、朝见天子、海外归来后道价增加等,羡慕他有如此丰富的经历和在宗教方面的建树。主题思想围绕着对阐仲猷的描述与赞美展开,通过对他的居住、经历、宗教活动等多方面的描写,展现出一个在宗教领域地位不凡、经历丰富的人物形象。
速览
《寄阐仲猷 其一》是明代诗人郑真的作品,主题为叙事诗、敬重、宗教、描写。高住龙山第一层,千年永续祖师灯。 天都入觐恩光重,日本归来道价增。 浪帖补怛瞻宝像,云开落石布金绳。 上方刻得新碑制,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品