赠临淮生六人赴京 其二 李英

译文

像龙盘虎踞一般雄伟的是仰望中的京都，浩浩荡荡的风云都属于宏伟的规划。不要让荆地之人空自怀抱美玉（不被赏识），怎会让越地客人暗自投出明珠（却不被重视）。在清晨听着莺啼，朝阳打开了红色的帷帐（比喻美好的前景），在春天的烟霭中跃马驰骋，紫陌大道一片欢腾。我这个老头子只甘愿在淮海之地（过活），麻烦你们多多感谢鲁国的诸位儒生（应指贤才）。

注释

龙蟠（pán）虎踞

像龙盘着，像虎蹲着，形容地势雄伟险要，常用来特指南京。出自汉·刘胜《文木赋》：‘枝条摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。’

荆人抱玉

荆人卞和献玉璞反被砍去双脚，这里指有才能的人不被赏识。典故出自《韩非子·和氏》。

越客投珠

越地客人把珍珠投于暗夜，比喻有才能的人明珠暗投。

丹幛（zhàng）

红色的帷幕，这里可理解为美好的前景。幛，帷幕。

紫衢（qú）

指京城的大道。衢，大路。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻手法，‘龙蟠虎踞’形象地描绘出京都的雄伟气象，起笔不凡，为全诗奠定宏大的基调。颔联运用典故，‘荆人抱玉’‘越客投珠’表达对临淮生六人赴京不要怀才不遇的期许，含蓄而深刻。颈联通过描写‘听莺晓日’‘跃马春烟’等美好的意象，营造出一种充满希望、积极向上的意境，展现出对六人赴京后的美好前景的憧憬。在情感表达方面，既表达了对六人赴京的鼓励与祝愿，又有一种自己安于现状的豁达。主题思想上，主要围绕着对临淮生六人赴京之事的感慨与期望展开，体现出对人才的重视与对未来的展望。

速览

《赠临淮生六人赴京 其二 李英》是明代诗人郑真的作品，主题为送别、祝愿、用典、积极。龙蟠虎踞仰王都，浩浩风云属壮图。 莫使荆人空抱玉，肯令越客暗投珠。 听莺晓日开丹幛，跃马春烟散紫衢。 老我祇甘淮海上，…