答姚宗文律诗四首 其四

译文

您像严子陵一样有着高尚的节操，令人钦佩，可怜我就像出家的僧人一样。在床头频繁地相互问候又能分别，在灯下长久的思念怎能自我克制。谁说嗜酒的人赊酒就能得到呢，只奇怪我卖文却难以增加身价。客居他乡只愿身体强健，想要寻找山中的术与芩（草药）。

注释

子陵

严子陵，东汉著名隐士，这里用以形容友人具有高尚的节操。

祇（qí）

同‘只’，仅仅、只的意思。

赊（shē）

买卖货物时延期付款或收款，这里指赊酒。

术（zhú）与芩（qín）

术，草名，多年生草本植物；芩，黄芩，也是一种草药。这里表示想要寻找山中的草药，暗喻希望身体强健或一种归隐的心态。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将友人的高节与自己似僧人的状态相对比，突出二者的不同境遇。颔联‘床头相问频能去，灯下长怀可自胜’通过描写相处和分别后的思念之情，细腻地刻画了两人之间的情谊，对仗工整。颈联‘嗜酒谁云赊即得，卖文独怪价难增’则是一种自嘲的写法，以嗜酒赊酒不得、卖文价难增来表达自己生活的不如意和困窘。情感表达方面，既有对友人高尚节操的仰慕之情，又有自身客居他乡的孤寂、生活不顺的无奈等复杂情感。在意境营造上，诗中描绘出一种略显孤寂、困窘的氛围，如似僧人的自己、赊酒不得、卖文价不增等景象。主题思想围绕着与友人的情谊以及自身的境遇展开，展现出在生活中的复杂感受以及对友人品质的向往。

速览

《答姚宗文律诗四首 其四》是明代诗人郑真的作品，主题为仰慕友人、自嘲、客居思乡、写友情。高节多君慕子陵，怜予祇似出家僧。 床头相问频能去，灯下长怀可自胜。 嗜酒谁云赊即得，卖文独怪价难增。 客乡愿得身强健，…