琴书真趣为三山王用忠赋
伊人爱文雅,夙志不外慕。
琴书日自娱,萧散澄神虑。
宝鸭风微薰,藜灯雨初度。
膝上罢丝桐,床头披竹素。
烦襟日以清,至理日以悟。
俯仰天地间,悠然有真趣。
予亦契兹怀,苦被微名误。
劳劳西复东,流俗共驰鹜。
有琴庋高阁,有书闭深户。
红尘汨天真,欲避不能去。
安得谢浮荣,相从竟朝暮。
琴书日自娱,萧散澄神虑。
宝鸭风微薰,藜灯雨初度。
膝上罢丝桐,床头披竹素。
烦襟日以清,至理日以悟。
俯仰天地间,悠然有真趣。
予亦契兹怀,苦被微名误。
劳劳西复东,流俗共驰鹜。
有琴庋高阁,有书闭深户。
红尘汨天真,欲避不能去。
安得谢浮荣,相从竟朝暮。
译文
那个人喜爱文雅之事,一向的志向不羡慕外界(的功名利禄等)。每天以弹琴读书自娱自乐,潇洒闲适从而澄清思绪。鸭形香炉微风轻拂下散出香气,藜草茎做的灯在雨初停时燃着。在膝盖上停止弹奏琴,在床头翻阅书籍。烦闷的心境一天天变得清爽,一天天领悟到高深的道理。在天地之间俯仰生活,悠然间有了真正的意趣。我也契合这样的情怀,只是痛苦被微小的名声所耽误。辛劳地向西又向东奔波,和流俗之人一起追逐奔忙。有琴却被闲置在高高的楼阁上,有书却被关在深深的门户内。尘世的纷扰淹没了天性纯真,想要避开却不能够离去。怎样才能辞谢浮名荣耀,和他从早到晚相伴呢。
注释
- 夙志(sù zhì)
- 平素的志向。夙,平素,向来。
- 萧散(xiāo sàn)
- 潇洒,闲散。形容举止、神情、风格等自然,不拘束。
- 宝鸭(bǎo yā)
- 即香炉。因作鸭形,故称。
- 藜灯(lí dēng)
- 用藜草茎做的灯,言其简陋。
- 丝桐(sī tóng)
- 指琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。
- 竹素(zhú sù)
- 犹竹帛。多指史册、书籍。
- 微名(wēi míng)
- 微小的名声,指虚名。
- 劳劳(láo láo)
- 辛劳,忙碌。
- 驰鹜(chí wù)
- 奔走,奔竞。
- 庋(guǐ)
- 放置,收藏。
- 浮荣(fú róng)
- 虚荣。
赏析
从文学手法上看,全诗以叙述为主,通过对‘三山王用忠’喜爱琴书、悠然自得生活的描写,如‘琴书日自娱,萧散澄神虑。宝鸭风微薰,藜灯雨初度。膝上罢丝桐,床头披竹素。’细致地刻画了他的文雅生活状态。然后诗人对比自己的生活,‘予亦契兹怀,苦被微名误。劳劳西复东,流俗共驰鹜。’运用对比手法,突出自己被名利所累,不能像友人那样享受琴书真趣的无奈。在情感表达方面,诗人对友人的生活充满羡慕之情,表达了对这种琴书相伴、悠然自得生活的向往。在意境营造上,诗中描绘出一种静谧、闲适的意境,如焚香、雨夜读书弹琴的场景,而诗人自身所处的忙碌奔波、被浮名所累的场景则与友人形成鲜明反差。主题思想上,传达出对宁静、高雅生活的向往以及对追名逐利的世俗生活的厌倦。
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《琴书真趣为三山王用忠赋》是明代诗人黄仲昭的作品,主题为闲适、向往、对比、抒情。伊人爱文雅,夙志不外慕。 琴书日自娱,萧散澄神虑。 宝鸭风微薰,藜灯雨初度。 膝上罢丝桐,床头披竹素。 烦襟日以清,至…
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