寿高都宪父母七十

译文

贵溪的山峰高耸直入云霄，有一双彩凤在山中居住。它们吸纳天地三气吞吃精美的食物，在极高的天空翱翔超越尘世的污浊。即使沧海变成了山丘废墟，它们雄鸣雌应长久安乐。孕育出优秀的后代是祥瑞之世的幼雏，有着多种华美的文彩如同春花绽放。朝阳下有成千上万株碧绿的梧桐，春风吹过满地都是扶疏的树影。凤雏高高飞起栖息在碧绿梧桐上，它长鸣的声音就像与笙竽之音相和让人喜悦。美好的声音从始至终都不会改变，希望能够使四海恢复如同唐虞时代那样的盛世。双凤的心情应当更加愉悦，它们的高龄应该和天地一样长久。

注释

凌紫虚（líng zǐ xū）

凌，升高、超越；紫虚，天空，因云霞映日而天空呈紫色，这里表示山峰高耸入云。

华腴（huá yú）

华美的食物，这里用来形容彩凤所吃的东西很精美。

九苞（jiǔ bāo）

凤的九种特征，多用来形容凤凰的华美，这里指凤雏具有多种美好的特征。

扶疏（fú shū）

枝叶茂盛，高低疏密有致的样子。

唐虞（táng yú）

唐尧与虞舜的并称，指古代的圣明时代。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗中以‘贵溪之山’中的‘一双彩凤’起兴，借彩凤的形象引出后面的内容。在描写彩凤时，通过‘呼吸三气吞华腴，翱翔千仞超尘污’等描写，使用夸张的手法来突出彩凤的超凡。在意境营造方面，构建了一个奇幻而美好的仙境，如‘贵溪之山凌紫虚’描绘出山峰高耸入云的空灵意境，‘朝阳碧梧千万株，春风满地阴扶疏’营造出一种生机盎然、祥和美好的氛围。情感表达上，充满了对高都宪父母的美好祝福。诗中借双凤的形象，将高都宪父母比作双凤，以凤雏来暗指他们的后代，表达出对他们家庭美满、子孙优秀的祝愿，同时也表达了对他们长寿的祈愿，希望他们的寿命如同天地长久，主题思想围绕着对高都宪父母的祝寿展开，通过对双凤及其相关意象的描写，将祝寿之情融入其中。

速览

《寿高都宪父母七十》是明代诗人黄仲昭的作品，主题为祝寿、比兴、吉祥、美好祝愿。贵溪之山凌紫虚，一双彩凤山中居。 呼吸三气吞华腴，翱翔千仞超尘污。 从教沧海成丘墟，雄鸣雌应长康娱。 孕秀还生瑞世雏，…