遣怀四首 其三
蜗角蝇头梦已休,红尘奔走更何求。
经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠。
泉石不妨为老计,乾坤何处是生谋。
此身却悔从前误,轻掷渔竿事远游。
经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠。
泉石不妨为老计,乾坤何处是生谋。
此身却悔从前误,轻掷渔竿事远游。
译文
像蜗牛角和苍蝇头那样微小的名利之梦已经消散,在这尘世中奔波忙碌又还有什么追求呢。经世治国的志向都已化为泡影,上天造化无情,总是与我为敌。泉水山石不妨作为养老的归宿,天地之间哪里才是生存的谋划之处呢。我现在后悔从前的失误,轻易地抛下鱼竿去远方游历。
注释
- 蜗角(wō jiǎo)
- 蜗牛的角,比喻微小之地,常用来形容微小的名利等,出自《庄子·则阳》。
- 蝇头(yíng tóu)
- 苍蝇的头,比喻非常微小的事物,如蝇头小利。
- 经纶(jīng lún)
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
- 造化(zào huà)
- 指自然界的创造者,也指自然。
- 见雠(jiàn chóu)
- 被视为仇敌,雠,同‘仇’。
赏析
从文学手法上看,首联运用‘蜗角蝇头’的比喻,形象地写出了名利的微小,以小见大,表达对追逐名利的否定。颔联‘经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠’对仗工整,通过‘有志’与‘无情’的对比,深刻地表现出理想与现实的巨大落差,抒发了壮志难酬的悲愤之情。在意境营造上,诗中描绘出一种在红尘奔走后理想破灭的孤寂、落寞意境。情感表达上,诗人充满了对过去选择的悔恨,既有对自己壮志未酬的遗憾,也有对人生归宿的迷茫。主题思想围绕着对人生追求的反思展开,表达了对曾经追逐名利而放弃闲适生活的懊悔。
速览
《遣怀四首 其三》是明代诗人黄仲昭的作品,主题为悔恨、壮志难酬、归隐、抒情。蜗角蝇头梦已休,红尘奔走更何求。 经纶有志俱成幻,造化无情苦见雠。 泉石不妨为老计,乾坤何处是生谋。 此身却悔从前误,…
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