二华篇
孤根倒插黄河底,奇峰直耸天门旁。
天门牛女不敢渡,斗域羲龙那得翔。
上帝闻之恶其彊,擘为二华遥相望。
太者在西少者东,千崖万岭盘晴虹。
东来不得数泰岱,西去那复夸崆峒。
中有紫髯白晰三五公,手持绿玉披芙蓉。
有时踏天跨白鹿,镇日鞭石挥青龙。
零露不断仙人掌,古雪常吹玉女峰。
忽见悲风万里来,苍螭赤蛟何雄哉。
金鳞乍开似飞电,怒角并斗如奔雷。
惊沙飘忽天柱动,狂飙迅急坤轴摧。
玉女散发乱峡走,仙人赤脚沧海回。
地颤山愁千万里,奇峰片片下沉水。
黄河直上峰头坐,忽散人家室屋里,往往屋上游赤鲤。
千门万户半作鬼,广厦高宫尽成土。
白日不闻父老哭,青天唯见魍魉舞,二华二华谁能主。
我闻李侯佩玄珠,截日飞霜天下无。
侯今跃马函关去,礼隆招摇为前驱。
千峰明月乱相逐,万里白云惊且呼。
侯之往矣何为乎,为我停车华山隅。
手挈蛟螭山下趍,仗剑一一数其辜。
山之摧者叱其立,黄河在手如持盂。
山上芙蓉色不枯,仙人玉女复来吹玉竽。
侯也与之长相须,千秋万载同欢娱。
侯向二华去,听予二华歌。
二华未到歌先到,石走龙吟侯柰何。
译文
我听说西方天边的精灵忽然坠落到地上,化作像天一样长的巨大石头。孤零零的山根倒插在黄河底部,奇异的山峰笔直地耸立在天门旁边。天门处的牛郎织女不敢渡过,北斗星区域的羲和驾的龙也无法飞翔。天帝听闻后厌恶它的强大,把它劈为两座华山远远地相互对望。大的(西岳华山)在西边小的(少华山)在东边,千崖万岭之上盘绕着晴日的彩虹。东边来的(山)不能和泰山相比,西边去的(山)也不再能夸赞崆峒山。山中有紫髯白皙的几个人,手持绿玉、披着芙蓉(一样的服饰)。有时脚踏天空、横跨白鹿,整日里鞭打着石头驱赶青龙。不断有露水洒在仙人掌(峰)上,古老的积雪常常吹落在玉女峰。忽然看见悲风从万里之外吹来,青色蛟龙和赤色蛟龙多么雄伟啊。金色的鳞片忽然张开好似闪电,愤怒的角相互争斗就像奔雷。惊起的沙尘飘忽使天柱摇动,狂风迅疾使地轴被摧毁。玉女披散头发在峡谷中慌乱奔走,仙人光着脚从沧海返回。大地颤抖、山川哀愁延绵千万里,一片片奇异的山峰下沉到水里。黄河之水直接涌上峰头,忽然冲散百姓人家的房室里,常常能看见屋子上游动着红色的鲤鱼。千家万户大半都死亡成为鬼魂,高楼大厦全都成为泥土。白天听不到父老的哭声,青天只看到魍魉在起舞,两座华山啊两座华山谁能主宰。我听说李侯身佩玄珠(有非凡才能),他的锋芒能截断太阳、飞霜(才能卓绝)天下无人可比。李侯现在跃马向着函谷关而去,以隆重的礼仪以招摇星为前驱。千峰之上明月杂乱地相互追逐,万里白云惊慌而且呼叫。李侯前往那里是要做什么呢,为我在华山脚下停下车马。亲手提着蛟龙螭龙往山下赶,持剑一一数落它们的罪过。被摧毁的山峰呵斥它重新挺立,黄河在手中就如同拿着一个水盂。山上芙蓉的颜色不凋谢,仙人玉女又回来吹奏玉竽。李侯也和他们长久相处,千秋万载共同欢乐。李侯向着两座华山而去,听我唱这首关于两座华山的歌。两座华山还没到歌声先到了,石头奔走龙在吟啸李侯又能怎样呢。
注释
- 二华(èr huá)
- 指西岳华山和少华山。
- 擘(bò)
- 分开、分裂。
- 紫髯(zǐ rán)
- 紫色的胡须,这里用来形容山中的神仙之类的人物形象奇特。
- 白晰(bái xī)
- 皮肤白皙,同样是形容山中人物形象。
- 魍魉(wǎng liǎng)
- 古代传说中的山川精怪。
- 玄珠(xuán zhū)
- 黑色的珠子,常被用来喻指道或者才能等。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘孤根倒插黄河底,奇峰直耸天门旁’,将华山的雄伟高峻极度夸张,形象地描绘出华山的壮观景象。‘金鳞乍开似飞电,怒角并斗如奔雷’通过比喻的手法,把蛟龙的鳞片张开比作闪电,角斗声比作奔雷,生动地展现蛟龙争斗的激烈场景。在情感表达方面,诗中既有对华山自然伟力的惊叹与敬畏,又有对世间灾变的悲悯,像‘千门万户半作鬼,广厦高宫尽成土’就体现出对百姓受灾的同情。在意境营造上,诗中描绘出华山的雄伟险峻,如诗的开篇构建出一个宏大的画面,华山巨石从西极精魄所化,充满神秘色彩,又通过对华山周边的描写,如黄河、神仙等元素,营造出一种奇幻又壮阔的意境。主题思想上,通过对华山的描写以及与李侯的关联,表达了对自然力量的敬畏,对世间苦难的感怀,同时也寄希望于像李侯这样有才能的人能够拯救世间。
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《二华篇》是明代诗人宗臣的作品,主题为写景、夸张、神话、悲悯。我闻西极之精忽堕地,化为巨石如天长。 孤根倒插黄河底,奇峰直耸天门旁。 天门牛女不敢渡,斗域羲龙那得翔。 上帝闻之恶其…