张助甫席上同吴峻伯白伯伦再饯朱主客南还赋得江飞兢渡日草见踏青心十韵 其三

译文

每个夜晚都高唱阳春之曲，使得春神青帝失去了他的权柄。您带着仙草归去之后，蘼芜之类的香草还有谁敢与您竞争呢。

注释

阳春

古乐曲名，这里可引申为高雅美好的事物，出自《楚辞·宋玉〈对楚王问〉》：‘其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。’

青皇

即春神，在神话传说中掌管春天，是一种人格化的自然神形象。

瑶草

传说中的仙草，常用来比喻美好、珍贵的事物，多见于古代神话和文学作品中。

蘼芜（mí wú）

一种香草，在古代文学作品中常被提及，如《古诗十九首》中有‘上山采蘼芜’。

赏析

从文学手法上看，首句‘夜夜歌阳春’运用了一种夸张的手法，通过‘夜夜’强调了某种行为的频繁性，‘歌阳春’则点明一种高雅或者美好的状态。‘青皇失其柄’采用了拟人手法，赋予青皇（春神）人的特性，说他失去权柄，形象地表达出一种事物发展脱离常规的感觉。在情感表达方面，诗人似乎对‘君’怀着一种崇敬或者赞美的情感，认为‘君’带有一种强大的影响力，就像带着瑶草回归后，蘼芜都不敢与之竞争。在意境营造上，构建出一种神秘而又充满生机的春景氛围，夜晚的阳春之曲，春神失柄，瑶草、蘼芜等元素充满了神话和自然的气息。主题思想上可能是借对‘君’的赞美，表达对一种超凡力量或者美好品质的向往。

速览

《张助甫席上同吴峻伯白伯伦再饯朱主客南还赋得江飞兢渡日草见踏青心十韵 其三》是明代诗人宗臣的作品，主题为写人赞、春景意、夸张法、拟人化。夜夜歌阳春，青皇失其柄。 君携瑶草归，蘼芜孰敢兢。