感遇五首 其二
周道昔沦丧，凤德遽云衰。
所赖二三子，微言谅靡隳。
圣代握元化，人文粲葳蕤。
苍麟在郊薮，朱为翔崇榱。
我后贵清真，垂衣询无为。
广成久己去，至道当咨谁。
所赖二三子，微言谅靡隳。
圣代握元化，人文粲葳蕤。
苍麟在郊薮，朱为翔崇榱。
我后贵清真，垂衣询无为。
广成久己去，至道当咨谁。
译文
往昔周朝的治国大道沦丧，凤凰般的美德迅速衰败。依赖着那几位贤人，精妙的言论才不至于被毁坏。圣明的朝代掌握着造化的根本，文化昌盛繁荣。青色的麒麟出现在郊野的湖泽，红色的凤凰飞翔在高高的屋椽。我们的君主崇尚纯真自然，垂衣拱手询问无为而治之道。广成子早已逝去，这至高的道理该去询问谁呢？
注释
- 沦丧（lún sàng）
- 沦没丧亡，引申为衰落消亡。
- 凤德（fèng dé）
- 比喻美好的品德。
- 遽（jù）
- 迅速，骤然。
- 靡隳（mǐ huī）
- 不毁坏。靡，无；隳，毁坏。
- 元化（yuán huà）
- 造化，天地万物的发展变化。
- 葳蕤（wēi ruí）
- 形容草木茂盛的样子，这里指文化繁荣。
- 郊薮（jiāo sǒu）
- 郊野草泽之地。
- 崇榱（chóng cuī）
- 高大的屋椽。
- 清真（qīng zhēn）
- 纯真自然。
- 无为（wú wéi）
- 道家的一种思想理念，指顺应自然，不求有所作为。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘广成’的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人通过对往昔周道沦丧的感慨，以及对圣代的描述，表达出一种对时代变迁的复杂情感，既有对往昔美好消逝的惋惜，又有对圣代的期待。在意境营造上，诗中描绘了苍麟、朱凤等祥瑞之物，营造出一种圣代繁荣昌盛的意境。主题思想围绕着时代的兴衰、道德的传承以及君主的治国之道展开，诗人思考在圣代如何追寻至道，反映出对国家治理和道德文化传承的关注。
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《感遇五首 其二》是明代诗人宋登春的作品，主题为感时伤世、用典、治国、祥瑞。周道昔沦丧，凤德遽云衰。 所赖二三子，微言谅靡隳。 圣代握元化，人文粲葳蕤。 苍麟在郊薮，朱为翔崇榱。 我后贵清真，垂…
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