秋夜访承天寺二蜀僧论禅学

译文

戴着竹笋壳制成的帽子随意而行，拄着竹杖又边走边吟。夜晚月光下的佛寺如同青莲盛开之处，秋风吹拂着满是佛珠般果实的树林。尘世的诱惑迷失了人的本真天性，诗酒玷污了禅心。若不学习无生法，无奈老病将会侵袭。

注释

箨冠（tuò guān）

竹笋皮制成的帽子。

行唫（xíng yín）

边走边吟。唫，古同‘吟’。

青莲宇

佛寺。因青莲为佛教以为莲花清净无染，常用来比喻佛眼等，故佛寺可称青莲宇。

珠树林

形容树林里果实如佛珠般，这里借指寺庙周边的树林。

根尘（gēn chén）

佛教语，六根与六尘。六根指眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘指色、声、香、味、触、法。

涴（wò）

弄脏，玷污。

无生法

佛教语，指真如之理、涅槃之体能离开生灭。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写人物的穿戴（箨冠）和动作（行唫），简洁地勾勒出诗人的形象和神态，画面感很强。颔联描绘出秋夜承天寺清幽的环境，“夜月”与“秋风”点明了时间和季节，“青莲宇”“珠树林”用词精美，将寺庙及其周边景色比喻成青莲盛开之处和挂满佛珠般果实的树林，营造出一种空灵、静谧且富有禅意的意境。颈联则是议论，指出尘世中的根尘（六根六尘）容易迷惑人的至性，诗酒等世俗之事会污染禅心，这里形成了一种禅意与世俗的对比。尾联表达了诗人对不学无生法的担忧，因为老病将会不断侵袭，体现出一种对佛法修行的紧迫感和对自身状况的忧虑，主题思想围绕着禅学、尘世诱惑、自身修行与生命状态等展开，诗人将自身的感悟与对禅学的思考融入到对秋夜访僧这一事件的描写之中。情感表达较为复杂，既有对禅境的向往，又有对自身受世俗影响以及老病将至的无奈与担忧。

速览

《秋夜访承天寺二蜀僧论禅学》是明代诗人宋登春的作品，主题为访僧诗、禅意、秋夜、哲理。箨冠随所适，竹杖复行唫。 夜月青莲宇，秋风珠树林。 根尘迷至性，诗酒涴禅心。 不学无生法，其如老病侵。