中华诗词宝库

山中寄龙山兄弟

明 · 宋登春
山人多幽姿,栖息宜云壑。
生平沮溺流,矢与求羊约。
索居赖琴书,战胜甘藜藿。
心迹两无疑,百年任苦乐。

译文

山中之人大多有清幽的姿态,适宜在云雾缭绕的山谷居住栖息。一生愿做长沮、桀溺那样的隐士,发誓与求仲、羊仲这样的隐士相约。独居依靠琴和书为伴,能战胜物欲甘心食用粗劣的饭菜。内心与行迹都没有什么疑虑,一生任凭苦乐来临。

注释

幽姿
清幽的姿态。形容山中之人的超凡脱俗。
云壑(yún hè)
云雾缭绕的山谷,是隐士居住的理想之地。
沮溺(jǔ nì)
长沮和桀溺,春秋时的隐士,这里借指隐士。
求羊
求仲、羊仲,汉代隐士,后用为隐士的代称。
藜藿(lí huò)
藜和藿,指粗劣的饭菜。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且超脱的氛围。诗中描绘的山人在云壑中栖息,勾勒出一幅宁静的山中隐居图。

从写作手法来看,运用典故是一大特色。诗中的‘沮溺流’指代隐士,长沮、桀溺是古时的隐士典范,‘求羊约’中的求仲、羊仲同样也是隐士的代表,通过这些典故,作者含蓄地表达了自己的隐士情怀。

在情感表达方面,诗人传达出对隐士生活的向往与热爱,以及超脱物欲、安于平淡的心境。无论是依靠琴书的索居生活,还是甘心食用藜藿的简朴,都表现出一种对内心宁静的追求。主题思想上,表达了诗人对隐居生活的肯定,以及追求心灵自由、不为外界苦乐所扰的生活态度。

速览

《山中寄龙山兄弟》是明代诗人宋登春的作品,主题为隐居、闲适、用典、超脱。山人多幽姿,栖息宜云壑。 生平沮溺流,矢与求羊约。 索居赖琴书,战胜甘藜藿。 心迹两无疑,百年任苦乐。

标签:隐居闲适用典超脱清幽淡泊
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