鉴古韵语五十九首 其六 启王

译文

继承家族的天下（王位），传承开启有所作为。恭敬践行知晓圣明的学问，征伐叛乱彰显皇家的威严。如果没有仁爱贤能的声誉，那远方和近处的人谁会归附呢？钧台来朝贡（的人带着）玉器和丝帛，史册之上因而有光辉。

注释

凛（lǐn）

严肃，可敬畏的样子。在这里用来形容启王征伐叛乱时所展现出的皇家威严。

远迩（yuǎn ěr）

犹远近。指远方和近处，这里表示各方的人。

钧台

古台名。这里是诸侯朝见天子的地方，象征着启王的统治地位。

玉帛（yù bó）

玉器和丝织品，古代祭祀、会盟时用的珍贵礼品，也泛指财物。这里表示各方来朝贡的物品。

编简

书籍，古时在竹简上记事书写，这里代指史册。

赏析

从文学手法上看，这是一首五言律诗，对仗较为工整，如‘恭行’对‘伐叛’，‘知圣学’对‘凛皇威’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人对启王充满了崇敬和赞美之情，从‘承传启有为’‘恭行知圣学’等诗句中可以看出对启王治理天下的肯定，也通过‘不有仁贤誉，其谁远迩归’强调了启王因仁贤而使四方归附的伟大之处。在意境营造上，‘钧台朝玉帛’描绘出一幅万国来朝的盛大场景，彰显出启王统治下的繁荣昌盛。主题思想上，通过对启王的多方面描述，展现启王的贤能、有为、圣明，歌颂了他的统治成就，表达了对他的敬仰。

速览

《鉴古韵语五十九首 其六 启王》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞贤能、颂统治、五言律、写古帝。继世家天下，承传启有为。 恭行知圣学，伐叛凛皇威。 不有仁贤誉，其谁远迩归。 钧台朝玉帛，编简有光辉。