鉴古韵语五十九首 其十五 总述三宗

译文

君主之道首先在于不贪图安逸，这向来是诸多善德的根源。岂止是治国的根本，实际上也是长寿的源头。自我约束就能精神长久稳固，秉持操守那么正气自然存在。卓越啊这三位圣明君主，应当无愧于成汤的子孙。

注释

无逸

不贪图安逸，出自《尚书·无逸》，是周公劝诫成王的话语，强调君主不可沉湎于逸乐，要勤勉治国。

万善门

众多善德的根源，比喻不贪图安逸是一切善的开端。

操之

秉持操守，‘操’有秉持、坚守的意思。

令主

贤明的君主，‘令’有美好、善的意思。

汤孙

成汤的子孙，这里代指贤明君主的后代身份。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴，直述观点。从情感表达来看，充满了对‘三宗’的崇敬与赞美之情，通过阐述君主不贪图安逸的意义，表达出对遵循君道的肯定。在意境营造方面，简洁地勾勒出遵循君道后的积极景象，如精神固、正气存等。主题思想围绕君道展开，强调君道中‘无逸’的重要性，它是万善之门，既是治国根本又是长寿源头，将治国、修身与长寿等多方面的积极意义都与君道联系起来，体现了对贤明君主的敬仰和对君道的尊崇。

速览

《鉴古韵语五十九首 其十五 总述三宗》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞君道、崇敬、治国本、修身论。君道先无逸，由来万善门。 岂惟治之本，实乃寿之原。 敛则神常固，操之气自存。 卓哉三令主，应不愧汤孙。