寿臧文刚医者父伯英翁八十
有客有客栖东蒙,庞眉皓首颜如童。
风流不异渭川老,矍铄宛似商山翁。
少年学得卢扁术,济人利物多阴德。
橘井香泉涵碧空,杏林花雾蒸春色。
昨宵南极散光芒,天开华旦呈嘉祥。
人生七十古来少,年登八帙尤非常。
寿既高兮聿多福,阶下芝兰何簇簇。
玉斝频斟寿酒香,彩衣戏舞春风馥。
春风堂上列华筵,筵前称寿来群仙。
丹桃满盘竟何祝,愿与龟鹤同遐年。
风流不异渭川老,矍铄宛似商山翁。
少年学得卢扁术,济人利物多阴德。
橘井香泉涵碧空,杏林花雾蒸春色。
昨宵南极散光芒,天开华旦呈嘉祥。
人生七十古来少,年登八帙尤非常。
寿既高兮聿多福,阶下芝兰何簇簇。
玉斝频斟寿酒香,彩衣戏舞春风馥。
春风堂上列华筵,筵前称寿来群仙。
丹桃满盘竟何祝,愿与龟鹤同遐年。
译文
有一位客人居住在东蒙山,眉毛花白头发雪白但容颜却如同儿童。风度气质与渭水之滨的姜子牙没有差异,精神矍铄恰似商山四皓那样的老人。年少的时候学习到了扁鹊的医术,救助他人做有益之事积累了很多阴德。橘井的香泉映照蓝天,杏林的花雾营造出春天的景色。昨夜南极星散发光芒,上天开启美好的一天呈现出祥瑞。人活七十岁自古以来就很少,八十岁高龄更是不同寻常。寿命既高而且又多福运,台阶下子孙后代多么繁盛。玉制酒杯频繁地斟满寿酒,身着彩衣的子孙欢舞使得春风也充满香气。春风轻拂的厅堂之上摆列着华美的筵席,筵席之前前来祝寿的人像群仙一样。满盘的红桃究竟有什么祝福的意义呢,希望与龟鹤一样享有长久的年岁。
注释
- 东蒙(dōng méng)
- 山名,在今山东等地。
- 庞眉(páng méi)
- 眉毛黑白杂色。形容眉毛花白,多指老人。
- 矍铄(jué shuò)
- 形容老人目光炯炯、精神健旺。
- 卢扁(lú biǎn)
- 即古代名医扁鹊,因家于卢国,故又名卢扁,此处泛指医术高超。
- 橘井(jú jǐng)
- 相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说:'明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚,可疗一人。'后用为良药之典。
- 杏林(xìng lín)
- 是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉治病救人不取钱物,只要求重病愈者在山中栽杏5株,轻病愈者栽杏1株。数年之后,有杏万株,郁然成林。
- 八帙(bā zhì)
- 亦作“八秩”,十年为一秩,八秩即八十岁。
- 玉斝(yù jiǎ)
- 玉制的酒器。
- 芝兰(zhī lán)
- 芝和兰是两种香草,古时比喻德行的高尚或友情、环境的美好等,这里指子孙后代。
赏析
这首诗在意境上营造出一种喜庆、祥和且充满仙气的氛围。诗的开篇通过对老者外貌的描写,如“庞眉皓首颜如童”,简洁而生动地勾勒出一位长寿且精神矍铄的老者形象,将其与渭川老、商山翁相比,运用典故增加了老者形象的文化底蕴。写作手法上,善用比喻和典故,像“橘井”“杏林”都是与医家相关的典故,巧妙地暗示了老者之子从医的身份,并赞扬其医德高尚。情感表达方面,满溢着对老者八十大寿的祝福之情,从对老者高寿的赞叹,到描绘寿宴的欢乐场景,再到最后的祝寿愿望,层层递进。主题思想围绕着对老者寿辰的祝贺,同时也颂扬了医者积德行善。
速览
《寿臧文刚医者父伯英翁八十》是明代诗人曹义的作品,主题为祝寿、用典、长寿、祥和。有客有客栖东蒙,庞眉皓首颜如童。 风流不异渭川老,矍铄宛似商山翁。 少年学得卢扁术,济人利物多阴德。 橘井香泉涵碧空,…
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