迎銮曲二十首和刘希尹之作 其二十

译文

郊祀在各种礼仪中原本处于首位，可史书上却虚构说今年没有这一礼仪。我曾经读过三王的史籍，冬至才是开始祭天的时候。

注释

郊祀（jiāo sì）

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。

元居（yuán jū）

本来处于。元，本来；居，处于。

阙（quē）

同‘缺’，缺少、没有。

三王（sān wáng）

指夏、商、周三代之君，一般为夏禹、商汤、周武王。这里指三王的史籍记载。

赏析

从文学手法上看，这首诗以议论入诗。首句点明郊祀在百礼中的重要地位，为后文的论述做铺垫。第二句笔锋一转，指出史文虚构阙今年郊祀之事，形成一种矛盾冲突，引发读者的好奇与思考。情感表达方面，诗人有一种对史实被歪曲或者礼仪被忽视的不满情绪。在意境营造上，虽然没有宏大的景象描写，但通过对郊祀这一庄重礼仪的提及，营造出一种严肃、尊崇传统的氛围。主题思想围绕着对郊祀礼仪的重视以及对史文不实的批判展开，体现出诗人对传统礼仪制度的尊重以及对历史记录真实性的关注。

速览

《迎銮曲二十首和刘希尹之作 其二十》是明代诗人边贡的作品，主题为议论、礼仪、不满、尊崇传统。郊祀元居百礼先，史文虚拟阙今年。 小臣曾读三王纪，冬至由来始祭天。