系儿词
五胡纷扰中原土，天子衮衣谁可补。
酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁。
朝晨去兮暮复至，由是系之道傍树。
时人浪说天无知，灭绝伦理真自为。
酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁。
朝晨去兮暮复至，由是系之道傍树。
时人浪说天无知，灭绝伦理真自为。
译文
五个胡族纷纷扰乱中原大地，天子的龙袍破损谁能够修补。极为可怜那在晋朝逃难的臣子，抱着侄子抛弃儿子多么不仁义。早晨离开啊傍晚又回来，因此就把儿子系在路旁的树上。当时的人胡乱说老天无知觉，灭绝人伦道理完全是自己的行为。
注释
- 五胡（wǔ hú）
- 指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族，在西晋末年纷纷起兵，扰乱中原地区，史称五胡乱华时期。
- 衮衣（gǔn yī）
- 古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里指代天子的尊位或天子之事。
- 酷怜（kù lián）
- 非常怜悯、极为可怜。
- 浪说（làng shuō）
- 乱说、妄说。
赏析
从文学手法上看，此诗开篇以“五胡纷扰中原土”这样宏观的历史背景起笔，奠定了一种动荡不安的氛围，直接点明当时的社会混乱局势。“天子衮衣谁可补”采用问句，引发读者思考，同时也暗示出晋室的衰微。在叙事描写上，如“酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁”，生动地刻画了晋室臣子在逃难时违背人伦的行为，通过对这一行为的描写，表达出对这种灭绝伦理行为的批判。情感表达上，诗人充满了对这种违背人伦之事的厌恶和批判之情。在意境营造方面，通过描绘晋室臣子的这一行为，营造出一种违背人伦、道德沦丧的冷酷意境。主题思想围绕着对晋室臣子违背人伦行为的批判，反映出当时社会动荡下伦理道德的崩坏。
速览
《系儿词》是明代诗人徐庸的作品，主题为批判、叙事、伦理、历史。五胡纷扰中原土，天子衮衣谁可补。 酷怜逃难晋室臣，抱侄弃儿何不仁。 朝晨去兮暮复至，由是系之道傍树。 时人浪说天无知，…
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