至感堂
人心上方寸,万事属所司。
乃于百年间,至感谁能思。
多君紫阳后,有堂扁其辞。
扁之匪空言,晨夕惟孜孜。
天地存覆载,大哉允无私。
雨露有深恩,寒暑不异时。
圣君握水土,生物随所宜。
种植苟得理,礼稔诚可期。
父母生劬劳,罔极恩在斯。
罔极恩未报,徒悲蓼莪诗。
况复有难弟,历官际雍熙。
龙章下里门,光彩相参差。
至感总由此,永怀应自知。
知感乃为德,污简声名垂。
乃于百年间,至感谁能思。
多君紫阳后,有堂扁其辞。
扁之匪空言,晨夕惟孜孜。
天地存覆载,大哉允无私。
雨露有深恩,寒暑不异时。
圣君握水土,生物随所宜。
种植苟得理,礼稔诚可期。
父母生劬劳,罔极恩在斯。
罔极恩未报,徒悲蓼莪诗。
况复有难弟,历官际雍熙。
龙章下里门,光彩相参差。
至感总由此,永怀应自知。
知感乃为德,污简声名垂。
译文
人心不过方寸大小,万事都由它掌管。在这百年的时间里,最深切的感触谁能思索。赞赏你是朱熹(紫阳先生)的后人,有间堂屋用‘至感’来命名匾额。给堂屋命名并非空话,从早到晚只是勤勉努力。天地有覆盖承载之功,伟大啊实在没有私心。雨露有着深厚的恩泽,寒暑不会错乱时令。圣明的君主掌握水土,万物生长顺应适宜的条件。如果种植符合规律,丰收确实可以期待。父母生育子女辛苦劳累,无尽的恩情就在这里。无尽的恩情尚未报答,空自悲叹《蓼莪》这首诗。何况又有贤能的弟弟,为官之时正值繁荣盛世。皇帝的诏令来到家门,光彩相互交错映照。最深切的感触都是由此而来,长久的感怀应该自己明白。知道感恩才是美德,让史册沾上光辉名声流传。
注释
- 扁(biǎn)
- 在诗中为‘匾额’的意思,这里作动词,即给堂屋命名匾额。
- 劬(qú)劳
- 劳苦、劳累,常用来形容父母养育子女的辛劳,出自《诗经·小雅·蓼莪》‘哀哀父母,生我劬劳’。
- 蓼莪(liǎo é)
- 《诗经》中的篇名,此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思,诗中表达了未能报答父母恩情的悲苦。
- 雍熙
- 和乐升平的样子,这里指繁荣盛世。
- 龙章
- 原指龙形图纹,这里指皇帝的诏令等,表示荣耀。
赏析
这首诗在意境上营造出一种深沉而宏大的氛围。诗的开篇从人心方寸引出对万事的主宰,将思考的深度一下提升到哲学的层面,又从百年的时间维度来探讨至感,给人以深邃的历史感。在描写天地时,‘覆载’二字构建出天地包容万物的宏大意境。写作手法上,先议论人心与万事的关系,然后逐步展开,列举天地、雨露、圣君、父母、兄弟等多种事物与情感,层次分明,逐步递进。在情感表达方面,既有对父母养育之恩未报的愧疚悲伤,这从‘罔极恩未报,徒悲蓼莪诗’中可以深刻体会到;也有对圣君治理下盛世的赞颂,如‘圣君握水土,生物随所宜’;还有对家族荣耀的自豪之情,像对弟弟为官荣耀的描述。主题思想围绕‘至感’展开,阐述了各种值得深深感动的人事关系,表达了感恩是一种美德的观念。
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《至感堂》是明代诗人徐庸的作品,主题为感恩、哲理、抒情、叙事。人心上方寸,万事属所司。 乃于百年间,至感谁能思。 多君紫阳后,有堂扁其辞。 扁之匪空言,晨夕惟孜孜。 天地存覆载,大…
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