晓登长陵陪祀
绛节霓旌拥圣君,翠崖丹壑上层云。
松林日出浮佳气,沙塞霜飞净远氛。
瑶草总承恩露重,黄花犹傍御炉芬。
幸随天杖观殷祀,不向风歌数汉汾。
松林日出浮佳气,沙塞霜飞净远氛。
瑶草总承恩露重,黄花犹傍御炉芬。
幸随天杖观殷祀,不向风歌数汉汾。
译文
清晨登上长陵陪同祭祀,红色符节与彩色旗帜簇拥着圣明的君主,翠色的山崖与丹红的山谷直上云霄。松林间太阳升起,浮动着祥瑞之气,沙漠边塞寒霜纷飞,涤净远方的尘氛。仙草总是承受着浓重的恩露,黄色的菊花仍然依傍着御炉散发芬芳。有幸跟随着天子的仪仗观看殷盛的祭祀,不去对着秋风吟唱感叹汉家汾水之事。
注释
- 绛节(jiàng jié)
- 古代使者持作凭证的红色符节。
- 霓旌(ní jīng)
- 缀有五色羽毛的旗帜,多为帝王所用。
- 佳气
- 美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
- 远氛
- 远方的尘氛,这里指不好的气息或氛围。
- 瑶草
- 传说中的仙草,这里指美好的植物。
- 御炉
- 皇宫中用的香炉。
- 天杖
- 天子的仪仗。
- 殷祀
- 盛大的祭祀。殷,盛大。
- 风歌
- 指《大风歌》,这里指代一种对往昔的感怀。
- 汉汾
- 指汉代在汾水边的故事,这里暗指对往昔的感慨等。
赏析
从文学手法上看,此诗首联运用了夸张的手法,‘绛节霓旌拥圣君,翠崖丹壑上层云’描绘出祭祀队伍的壮观以及长陵周围景色的雄伟,以宏大的景象开篇,给人以强烈的视觉冲击。颔联‘松林日出浮佳气,沙塞霜飞净远氛’则通过描写不同的自然景象,一暖一寒,一近一远,松林日出是近景的生机与祥瑞,沙塞霜飞是远景的寒冷与肃清,对比鲜明,且画面感极强。颈联‘瑶草总承恩露重,黄花犹傍御炉芬’使用了拟人的手法,将瑶草和黄花拟人化,瑶草承恩、黄花傍炉,生动地烘托出一种庄严肃穆且充满皇恩浩荡氛围的祭祀场景。情感表达上,诗中充满了对君主的崇敬以及对祭祀这一盛事的重视与自豪。在意境营造方面,诗中描绘的绛节霓旌、翠崖丹壑、松林日出、沙塞霜飞等景象组合在一起,构建出一个既庄重又宏大,既充满自然生机又有皇家威严的意境。主题思想上,主要是描绘长陵陪祀这一事件,表达对君主和皇家祭祀的尊崇之情。
速览
《晓登长陵陪祀》是明代诗人严嵩的作品,主题为陪祀诗、崇敬、宏大、写景。绛节霓旌拥圣君,翠崖丹壑上层云。 松林日出浮佳气,沙塞霜飞净远氛。 瑶草总承恩露重,黄花犹傍御炉芬。 幸随天杖观殷祀,…
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