挽羽士
十二楼头海月空，朝元人去蕊珠宫。
形销忽作良非子，物化真成亡是公。
玄牝养来神不死，庚桑过去岁犹丰。
床头一卷参同契，谩有彬彬万遍功。
形销忽作良非子，物化真成亡是公。
玄牝养来神不死，庚桑过去岁犹丰。
床头一卷参同契，谩有彬彬万遍功。
译文
十二楼头的海月空自高悬，朝见元始天尊的人已离开蕊珠宫。身形消逝忽然变成了良非子，事物变化真成了亡是公。玄牝中所养的神气不会消亡，庚桑楚过去之后年岁仍然丰饶。床头有一卷《参同契》，空有反复研读万遍的功夫。
注释
- 羽士（yǔ shì）
- 道士的别称，源于道士追求羽化登仙。
- 朝元（cháo yuán）
- 道教徒朝拜元始天尊。
- 蕊珠宫（ruǐ zhū gōng）
- 传说中仙人的宫殿。
- 形销（xíng xiāo）
- 身体消瘦，这里指羽士去世后形体的消逝。
- 玄牝（xuán pìn）
- 道家指孳生万物的本源，比喻道。
- 参同契（cān tóng qì）
- 道教经典，被称为‘万古丹经之王’。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写“十二楼”“海月”“蕊珠宫”等富有神秘色彩的意象，营造出一种空灵、缥缈的意境，为羽士的离世增添了神秘的氛围。颔联运用典故，‘良非子’‘亡是公’的使用，使表达更含蓄且富有深意，强调了羽士的形神变化。颈联‘玄牝’‘庚桑’等词汇同样充满道家色彩，将道家的概念融入其中，深化了诗歌的道家文化内涵。情感表达方面，整体上透露出对羽士离世的惋惜之情，从对他修行成果的描写以及最后‘谩有’一词中可以看出，对羽士虽有修行却仍离世的叹惋。意境上，充满了道家的玄幻和空灵之感。主题思想围绕对羽士的悼念以及对其修行和生命消逝的感慨。
速览
《挽羽士》是明代诗人丘浚的作品，主题为悼念、道家、玄幻、用典。十二楼头海月空，朝元人去蕊珠宫。 形销忽作良非子，物化真成亡是公。 玄牝养来神不死，庚桑过去岁犹丰。 床头一卷参同契，…
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