陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一

译文

我行走在长沙的道路上，山川草木茂密繁盛。向西探寻指向岳麓山，凌晨渡过湘江水流。越过山冈又登上山峰，凭吊古人又探寻幽境。山林沟壑有许多美景，往昔的贤人在此隐居修学。我来到这里实在是敬仰此地，并非为了游乐之事。在衡山云雾间闲静地眺望清晨景色，田野在春光下如同漂浮在水上。怀念我的两三位好友，《伐木》的诗章增添了离别的忧愁。何时能够在此相聚呢？以道义每天互相探求。

注释

陟巘（zhì yǎn）

陟，登上；巘，山峰。

藏修

指隐居修学，出自《礼记·学记》：'君子之于学也，藏焉，修焉。'

仰止

表示仰望、向往，语出《诗经·小雅·车辖》：'高山仰止，景行行止。'

匪伊

不是，匪，通“非”；伊，句中语气词。

离忧

离别的忧愁。

赏析

这首诗在意境上营造出一种既清幽又带有思古幽情和思念友人的氛围。诗中描绘的长沙道上的山川景色，如'山川郁稠缪'，通过描写山川的繁茂，为全诗奠定了一种深沉而浓郁的基调。在写作手法上，叙事与抒情相结合，诗人叙述自己的行程，如'西探指岳麓，凌晨渡湘流。逾冈复陟巘'，通过这些行程的叙述来逐步引出自己吊古和怀友的情感。在情感表达方面，既有对先哲的敬仰之情，'我来实仰止，匪伊事盘游'，表明自己来此地是怀着崇敬之心而非游玩；又有对友人的深切思念，'怀我二三友，《伐木》增离忧'，借《诗经·伐木》的典故来表达离别的忧愁。主题思想围绕着自己的行程展开，在游历过程中感怀先哲、思念友人，体现出诗人重情义、敬先贤的情怀。

速览

《陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一》是明代诗人王守仁的作品，主题为思乡怀友、吊古、敬仰先贤、叙事抒情。客行长沙道，山川郁稠缪。 西探指岳麓，凌晨渡湘流。 逾冈复陟巘，吊古还寻幽。 林壑有馀采，昔贤此藏修。 我来实仰止，匪…