诸生来
简滞动罹咎,废幽得幸免。
夷居虽异俗,野朴意所眷。
思亲独疚心,疾忧庸自遣。
门生颇群集,樽单亦时展。
讲习性所乐,记问复怀腼。
林行或沿涧,洞游还陟巘。
月榭坐鸣琴,云窗卧披卷。
澹泊生道真,旷达匪荒宴。
岂必鹿门栖,自得乃高践。
夷居虽异俗,野朴意所眷。
思亲独疚心,疾忧庸自遣。
门生颇群集,樽单亦时展。
讲习性所乐,记问复怀腼。
林行或沿涧,洞游还陟巘。
月榭坐鸣琴,云窗卧披卷。
澹泊生道真,旷达匪荒宴。
岂必鹿门栖,自得乃高践。
译文
诸多学生前来。简慢停滞往往遭受过错(指仕途不顺),被废黜幽居得以侥幸免灾。居于蛮夷之地虽然习俗不同,但质朴的民风让我心中眷恋。思念亲人独自内心愧疚,疾病忧愁也只能自我排遣。门生很多地聚集过来,酒樽菜肴也时常摆开(招待他们)。讲授学习是心中所乐意的事,被学生问住又感到害羞。在树林中行走有时沿着山涧,在山洞游玩还要登上山峰。月光下的台榭中坐着弹琴,云雾缭绕的窗前卧着看书。淡泊可使大道纯真,旷达并非是荒淫宴乐。何必一定要像庞德公那样栖息在鹿门山,自己有所得才是高尚的行为。
注释
- 罹咎(lí jiù)
- 遭受灾祸。罹,遭受;咎,灾祸。
- 庸(yōng)
- 副词,常常、总是。
- 腼(miǎn)
- 害羞,不自然。
- 陟巘(zhì yǎn)
- 陟,登上;巘,山峰。
- 澹泊(dàn bó)
- 恬淡寡欲,不追求名利。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与抒情相结合。诗人先讲述自己的经历,如‘简滞动罹咎,废幽得幸免’,以一种平实的叙事手法开启,奠定全诗基调。情感表达丰富,既有仕途不顺后的自我安慰与旷达之情,如‘澹泊生道真,旷达匪荒宴’;又有对亲人的思念愧疚,‘思亲独疚心,疾忧庸自遣’一句,将思念亲人的痛苦与只能自我排遣的无奈展现出来。在意境营造方面,诗中描绘了许多富有诗意的画面,像‘月榭坐鸣琴,云窗卧披卷’,构建出静谧、闲适的意境。主题思想上,诗人表达了对淡泊、旷达生活态度的推崇,以及对自我价值实现的一种认知,不一定要遵循传统的隐居模式,只要自得于心便是高尚的践行。整首诗用词质朴,却将复杂的情感和深刻的思想自然地融合在一起。
速览
《诸生来》是明代诗人王守仁的作品,主题为叙事抒情、思乡念亲、旷达超脱、淡泊名利。简滞动罹咎,废幽得幸免。 夷居虽异俗,野朴意所眷。 思亲独疚心,疾忧庸自遣。 门生颇群集,樽单亦时展。 讲习性所乐,记…
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