门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤

译文

门人王嘉秀（字实夫）和萧琦（字子玉）告辞回乡，写此诗作为送别，同时也寄意给辰阳的诸位贤才。

王生注重养生，萧生很倾慕禅学。

千里迢迢，到滁州山前拜会我。

我的学说既不是佛家的，我的学问也不是神仙家的。

坦然地遵循简易的道理，日常运用并不深奥玄妙。

开始听闻时半信半疑，不久心里就豁然开朗。

就像那埋在土中的镜子，虽然黯淡但内在光亮完整。

只要去除外面的昏翳，就会明亮地映照美丑。

世间的学问就像裁剪彩纸，装饰点缀之事蔓延繁杂。

看似枝叶宛然具备，却终究没有生机的原理。

所以君子做学问，是播撒种子培育根基。

萌芽渐渐舒展生发，茁壮成长都由上天。

秋风引发归乡的思绪，一起划动湘江上的船。

湘中多有英才贤士，往往有很多是我的门生。

在分别之处写下这些话语，借此寄托恳切的心意。

注释

匪（fěi）

同‘非’，表示不是。

媸妍（chī yán）

媸，指相貌丑陋；妍，指美丽。这里指美丑。

英彦（yīng yàn）

指才智杰出的人。

缀（zhuì）

这里有书写、连缀（话语）的意思。

拳拳（quán quán）

形容恳切的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将自己的学说与佛、仙对比，突出自己学说的‘简易’；又将‘世学’与‘君子学’进行对比，批判世学的华而不实，强调君子学重根基的特点。在情感表达方面，诗中蕴含着对弟子的不舍之情，如‘秋风动归思，共鼓湘江船’描绘出弟子归乡的情景，又在临歧之际有诸多叮嘱，寄意拳拳。在意境营造上，‘譬彼土中镜，暗暗光内全。外但去昏翳，精明烛媸妍’通过土中镜的比喻，营造出一种富有哲理的意境，暗示真理本就存在，只需去除蒙蔽。主题思想围绕着对学问的见解展开，阐述了自己的学说非佛非仙，而是简易实用的，同时表达对真正学问的认知，即如播种培根，反对世学的形式主义。整体语言质朴平实，直抒胸臆地表达对弟子的情感与对学问的观点。

速览

《门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤》是明代诗人王守仁的作品，主题为送别、论学、质朴、抒情。王生兼养生，萧生颇慕禅。 迢迢数千里，拜我滁山前。 吾道既匪佛，吾学亦匪仙。 坦然由简易，日用匪深玄。 始闻半疑信，既…