次栾子仁韵送别四首 其二

译文

操持自我、存心养性本就不是禅学之事，矫正弯曲（的事物）怎知已经过度而偏离了正道。此次离去最好从根基之处做起，在百尺竿头（已经很高的境地）就不必再向前（急于求进）了。

注释

操持

操守、立身处世的原则。

存养

存心养性，保存本心，培养善性。

矫枉

矫正弯曲。比喻纠正偏邪。枉，弯曲。

根脚

根基，基础。

竿头百尺

佛教语，比喻道行达到很高的境界。这里指很高的境地或成就。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，直接阐述观点，没有过多的描写与抒情。首句表明操持存养与禅学的区别，观点鲜明，引人思考。情感表达上，在送别友人的情境下，有一种劝诫、叮嘱的情感蕴含其中，体现出对友人的关切之情。在意境营造方面，没有构建出优美的自然意境，而是一种充满哲理思考的意境。主题思想围绕着对友人在为人处世、自我修养方面的劝诫展开，提醒友人要注意把握好度，并且从根本做起，不要过度冒进。整体风格较为质朴、平实，以简洁的语言传达深刻的道理。

速览

《次栾子仁韵送别四首 其二》是明代诗人王守仁的作品，主题为送别诗、哲理诗、劝诫、质朴。操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。 此去好从根脚起，竿头百尺未须前。