过鞋山戏题
曾驾双虬渡海东,青鞋失脚堕天风。
经过已是千年后,踪迹依然一梦中。
屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷。
正须坐我匡庐顶,濯足寒涛步晓空。
经过已是千年后,踪迹依然一梦中。
屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷。
正须坐我匡庐顶,濯足寒涛步晓空。
译文
曾经像驾驭两条蛟龙般渡海向东,青鞋不小心被天风刮落。经过此地已经是千年之后,那鞋的踪迹仍然如同在一场梦境之中。屈原徒然地辛劳,为世间狭窄而悲伤,杨朱也只是白白地为路途穷尽而哭泣。正应该让我坐在庐山山顶,在寒冷的波涛中洗脚,漫步于清晨的天空下。
注释
- 虬(qiú)
- 传说中的一种龙。这里形容渡河的工具如同蛟龙般神奇。
- 漫劳
- 徒然辛劳。漫,表示徒然、白白地。
- 泣途穷
- 为路途穷尽而哭泣,杨朱见歧路而哭,是一种对前路迷茫的悲伤。
- 匡庐
- 庐山的别称。
赏析
从文学手法来看,首联运用奇特的想象,将鞋山比作是失脚堕下天风的青鞋,这种比喻新奇而独特,充满了奇幻的色彩。颔联‘经过已是千年后,踪迹依然一梦中’则营造出一种时空交错、梦幻迷离的意境,千年的时光跨度与梦境般的感觉相融合,给人一种沧桑感和虚幻感。颈联引用屈子伤世和杨朱泣途穷的典故,以古人的行为来衬托自己的心境,使诗歌富有文化底蕴。情感表达上,诗人超脱了屈原的哀伤于世、杨朱的途穷之悲,表现出一种旷达、洒脱的情怀。主题思想上,通过对鞋山的题咏,表达出对世事的超脱态度以及对自然山水的向往,追求一种自在逍遥的境界。
速览
《过鞋山戏题》是明代诗人王守仁的作品,主题为旷达、用典、想象、抒情。曾驾双虬渡海东,青鞋失脚堕天风。 经过已是千年后,踪迹依然一梦中。 屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷。 正须坐我匡庐顶,…
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