庐山东林寺次韵

译文

傍晚时分在庐山东林寺还要登山，山峰顶上有高僧的寺院。云萝缠绕的登山石径石块高低不平，深涧里传来潺潺的流水声，树木高低错落。慧远大师学习佛法却援引儒学，陶渊明爱喝酒却不加入诗社。我也喜爱山林但仍然贪恋官位，同样都是天地间逃避世俗之人。我歌唱着白云但倾听的人很少，山自己轻轻晃动像是点头，泉水独自流淌。明月照耀下的山谷底部忽然传来惊雷之声，半夜天空中的大风吹动屋瓦。

注释

兰若（lán ruò）

兰若为梵语‘阿兰若’的省称，原意是森林，引申为寺院。

云萝（yún luó）

指的是藤萝，常用来形容山林间植物的繁茂，这里是对登山途中景色的描写。

磴道（dèng dào）

登山的石径。

远公

指东晋高僧慧远大师，他是净土宗的初祖，在庐山创立了东林寺。

援儒

援引儒学，这里指远公在学佛过程中融合了儒学的思想或理念。

渊明

指陶渊明，东晋著名诗人，以嗜酒、热爱田园生活而闻名。

入社

加入诗社等团体，这里特指陶渊明不加入慧远大师组织的白莲社。

赏析

从文学手法上看，这首诗多处运用了对比的手法。如‘远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社’，将远公和渊明的行为态度进行对比，丰富了诗歌内涵。在描写东林寺的景色时，‘云萝磴道石参差，水声深涧树高下’，通过对云萝、磴道、深涧、树木等意象的描绘，营造出一种清幽、宁静而又略显神秘的意境。在情感表达方面，诗人表达了对山林的喜爱之情，又透露出对官场的贪恋，这是一种矛盾复杂的情感。主题思想上反映了诗人在出世与入世之间的徘徊，既向往像远公、渊明那样的出世境界，又不能决然地放弃官场。整首诗叙事、写景、抒情、议论相结合，自然流畅，在对景物的描写中逐步引出自己的情感和对人生境遇的思考。

速览

《庐山东林寺次韵》是明代诗人王守仁的作品，主题为写景、抒情、出世入世、矛盾心理。东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。 云萝磴道石参差，水声深涧树高下。 远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。 我亦爱山仍恋官，…