书汪进之太极岩二首 其一

译文

是谁将这混沌凿开一个孔窍呢？这千年的道统模样是从道州传来的。必须知道太极原本就是无极的状态，才开始相信心并非是如同明镜台那样（有实体可觅）。

注释

混沌（hùn dùn）

传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象，这里也可理解为一种初始的、未经分化的状态。

太极

中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，‘易有太极，是生两仪’，代表一种派生万物的本原。

无极

是形成万物的本原，无形无象，无声无色，无始无终，无可指名。与太极有一定的哲学关联，这里表示太极的根源性状态。

赏析

从文学手法上看，首句‘一窍谁将混沌开’以问句开篇，引人思考，营造出一种神秘的氛围，像是在探寻宇宙和哲理的源头。‘千年样子道州来’则有追溯渊源的感觉，提及道州，给诗歌增添了一种历史文化的厚重感。在情感表达方面，全诗蕴含着一种对哲理的思索之情，不像是单纯的抒情诗，更多的是一种理性的思考。在意境营造上，从混沌开窍到道州的传承，再到太极无极的哲学概念，意境深邃、空灵，充满了哲学性的玄奥之感。主题思想上，主要探讨的是哲学概念，如太极和无极的关系，并且对心的本质进行一种哲理层面的思索。

速览

《书汪进之太极岩二首 其一》是明代诗人王守仁的作品，主题为哲理诗、思辩性、探渊源、古文化。一窍谁将混沌开，千年样子道州来。 须知太极元无极，始信心非明镜台。