登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首 其一

译文

淳朴的风气一天天变得淡薄，邹鲁之地已丧失了真正的传承。世间的儒生提倡主观臆断的学说，愚蠢盲目的人因袭相承。到了晚年（这种情况）更加沉沦，我无力援手改变。于是弃之不管进入烟霞之中，高高地登上层层云峰。开辟茅屋靠近虎穴，在岩边与僧人相邻结屋而居。难道说是要做高尚之事吗？只是希望避免被人憎恶。美好的鸟儿寻求它的伴侣，在林间嘤嘤鸣叫。而我身处空谷，怎能没有好朋友呢？那几位洒脱的朋友，穿着春服前来跟从出行。吟诗咏歌显现出真性情，逍遥自在没有世俗之情。大家各自努力以达到圣人的志向，不要被尘世所缠绕。

注释

淳气（chún qì）

淳朴的风气，这里指良好的社会风气。

凋薄（diāo báo）

衰败、淡薄，描绘社会风气变得不好。

邹鲁（zōu lǔ）

春秋时的邹国和鲁国，是文化昌盛之地，这里代指文化传承之地。

臆说（yì shuō）

主观的说法，没有根据的言论。

愚瞽（yú gǔ）

愚蠢、盲目的人。瞽，盲人，这里指不明事理的人。

沦溺（lún nì）

沉沦、陷入不好的境地。

烟霞（yān xiá）

云霞、山水胜景，这里指隐居之地的自然美景。

庶免（shù miǎn）

希望避免。庶，但愿、或许。

赏析

这首诗在意境上，营造出一种超凡脱俗的氛围。诗的开篇描绘了淳气凋薄、世儒臆说的社会现象，形成一种压抑、混浊的社会大环境氛围，与后面诗人进入烟霞、在空谷结屋等所营造的清幽、宁静的隐居意境形成鲜明对比。在写作手法方面，先抑后扬。先陈述世间的不良现象，表达自己无力改变的无奈，然后笔锋一转写自己的隐居生活。以‘好鸟求侣’类比自己对良朋的需求，自然而贴切。情感表达丰富，既有对社会不良风气的不满与无奈，也有对隐居生活的安然自得，还有对朋友的欢迎和对大家的劝勉。主题思想上，表达了对现实社会的批判，以及对高洁生活境界的向往，倡导朋友之间共同追求圣人之志，远离尘世纷扰。

速览

《登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首 其一》是明代诗人王守仁的作品，主题为批判现实、隐居、向往高洁、友情。淳气日凋薄，邹鲁亡真承。 世儒倡臆说，愚瞽相因仍。 晚途益沦溺，手援吾不能。 弃之入烟霞，高历云峰层。 开茅傍虎穴，结…