示诸生三首 其二

译文

每个人都有通往长安（此处可理解为通往成功、成圣成贤的道路）的路，那路看起来平坦又笔直。都说圣贤之人一定有秘诀，反而嫌弃简易的道理却去追求困难的。只要遵循孝悌之道就能成为尧舜那样的圣贤，不要把精力放在学习柳宗元、韩愈的辞章上面。如果不相信自己原本就具备（成圣成贤的条件），请你在每件事上都自我反省、审视。

注释

透（tòu）

到达、通往的意思。

长安

本是古都名，在这里可象征成功、成圣成贤的目标等。

翻（fān）

反而，表示转折。

嫌（xián）

嫌弃、厌恶。

孝弟（xiào tì）

也作‘孝悌’，指孝顺父母、敬爱兄长，是儒家倡导的基本道德规范。

柳韩

指柳宗元和韩愈，二人都是唐代著名的文学家，以辞章著称。

具足（jù zú）

具备、充足的意思。

反身（fǎn shēn）

自我反省、回转身来审视自己。

赏析

从文学手法上看，这首诗语言平实直白，没有华丽的辞藻堆砌，近乎口语化的表达使得诗通俗易懂。例如‘人人有路透长安，坦坦平平一直看’，以简单的描述让人能迅速理解其表意。在情感表达方面，诗人传达出一种劝诫、引导的情感，对诸生的教诲之情溢于言表，他试图纠正学生们可能存在的错误观念。在意境营造上，通过‘路透长安’这一意象构建出一个通往目标的路途的景象，且是平坦的，寓意着成圣成贤的道路本不复杂。主题思想上强调回归本真、遵循简易的道理，以孝悌为根本去追求成为圣贤，而不要舍本逐末，去追求那些看似高深实则偏离根本的东西。

速览

《示诸生三首 其二》是明代诗人王守仁的作品，主题为劝诫诗、说理诗、质朴风、儒家思想。人人有路透长安，坦坦平平一直看。 尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。 只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩。 不信自家原具足，…