鉴古韵语五十九首 其四十七 太宗

译文

用归罪自身来消除上天降下的灾异，对百姓的仁爱里隐含着最深的情感。重视人伦关系而分发救济百姓的义粟，勤奋学习并且悬赏求购遗失的典籍。气节因为在山林隐士中被看重，功劳相对于宦官来说显得轻微。不愧被称为贤明的君主，恭敬、节俭而且更加仁爱贤明。

注释

罪已（zuì yǐ）

引咎自责。古时君主有天灾人祸时，往往会下罪己诏，表示把罪过归于自己，祈求上天原谅。

天变（tiān biàn）

指天象的变异，如日蚀、星陨等，古人认为这是上天对人类的警告。

仁民（rén mín）

对人民仁爱。

厚伦（hòu lún）

重视人伦关系。

义粟（yì sù）

为救济灾民而发放的粮食。

遗经（yí jīng）

散失的典籍。

宦寺（huàn sì）

宦官。

令主（lìng zhǔ）

贤明的君主。

赏析

从文学手法上看，这是一首五言律诗，对仗较为工整，如‘罪已’对‘仁民’，‘消天变’对‘隐至情’等，在有限的字数内高度概括唐太宗的事迹与品德。在情感表达上，全诗充满了对唐太宗的崇敬与赞扬之情，通过列举唐太宗罪己、爱民、厚伦、勤学、重节等事迹，表达出对其作为君主的肯定。在意境营造方面，用词质朴直接，描绘出唐太宗治下积极的政治氛围。主题思想明确，旨在歌颂唐太宗的贤明，他的种种行为体现了儒家理想中的君主形象，无论是在道德修养还是治国理政方面，都堪为楷模。

速览

《鉴古韵语五十九首 其四十七 太宗》是明代诗人孙承恩的作品，主题为赞颂、五言律、帝王颂、述德。罪已消天变，仁民隐至情。 厚伦施义粟，勤学购遗经。 节为山林重，功于宦寺轻。 不惭称令主，恭俭更仁明。