冬月同诸友游永乐寺饮旺公房分韵得野字
萧条冱寒候,浩荡风振野。
吾人亦好事,乘兴来兰若。
意岂在行乐,欲识栖禅者。
上人本空寂,风度亦萧洒。
慧朗鉴在悬,论辨长河泻。
为陈西来意,超悟愧吾寡。
未能三乘通,误谓四大假。
冉冉妙香度,翩翩花雨下。
匆匆具盘餐,滟滟酒盈斝。
绸缪师意勤,感愧我颜赭。
抗别复须臾,题诗信聊且。
吾人亦好事,乘兴来兰若。
意岂在行乐,欲识栖禅者。
上人本空寂,风度亦萧洒。
慧朗鉴在悬,论辨长河泻。
为陈西来意,超悟愧吾寡。
未能三乘通,误谓四大假。
冉冉妙香度,翩翩花雨下。
匆匆具盘餐,滟滟酒盈斝。
绸缪师意勤,感愧我颜赭。
抗别复须臾,题诗信聊且。
译文
在寒冷萧条的冬季,狂风在原野上呼啸。我们这些人也是好事之人,趁着兴致来到寺庙。心意并非只是为了玩乐,而是想要结识参禅之人。这位高僧本就心性空寂,风度也很潇洒。他的智慧如同高悬的明镜,论辩起来如同长河倾泻。为我们讲述佛祖西来的意旨,他超妙的悟性让我自愧不如。我未能精通三乘佛法,错误地认为四大皆空是虚假的。缓缓地有美妙的香气弥漫,花瓣如同花雨翩翩落下。匆匆地准备好盘餐,满满的酒盛在酒器中。高僧的情意殷勤周到,让我感动惭愧而脸红。很快就要分别,姑且写首诗来表达心意。
注释
- 冱寒(hù hán)
- 严寒
- 兰若(lán ruò)
- 寺庙。梵语‘阿兰若’的省称
- 三乘(sān chéng)
- 佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。
- 四大(sì dà)
- 佛教以地、水、火、风为四大,认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能,人身即由此构成。
- 斝(jiǎ)
- 古代青铜制的酒器,圆口,三足。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情、描写相结合。开篇以‘萧条冱寒候,浩荡风振野’描绘出冬月寒冷、原野狂风呼啸的景象,渲染出一种清冷的氛围,为下文的寺庙之游做铺垫。在情感表达方面,诗人表达了对旺公房主人的敬重与钦佩之情,如‘超悟愧吾寡’,体现出自己在高僧的超妙悟性面前的自愧。在意境营造上,诗中既有寒冷野外的萧瑟意境,又有寺庙中妙香弥漫、花雨飘落的静谧且带有禅意的意境。主题思想上,通过游寺的经历,表达了对禅意的感悟以及对高僧的尊崇。诗中通过对高僧形象的描写,如‘上人本空寂,风度亦萧洒。慧朗鉴在悬,论辨长河泻’,生动地展现出高僧智慧、空寂、潇洒且善于论辩的形象。
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《冬月同诸友游永乐寺饮旺公房分韵得野字》是明代诗人孙承恩的作品,主题为游寺、禅意、敬仰、清冷。萧条冱寒候,浩荡风振野。 吾人亦好事,乘兴来兰若。 意岂在行乐,欲识栖禅者。 上人本空寂,风度亦萧洒。 慧朗鉴在悬,论…
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