拟古二十七首 其二十六
嗟吁寡闻道,当事力靡胜。
坐无涵养功,忧乐苦缠萦。
时当拂逆来,浅中每怦怦。
虽无得失较,不免宠辱惊。
有客款我堂,慰言极慇诚。
上探元化理,中述圣哲情。
谓予子有得,悄悄疑未平。
谓予子无得,谅子心地清。
丈夫志远猷,雅量包沧溟。
公论定身后,琐琐焉足争。
我起拜谢客,如醉寐得醒。
一洗芥带胸,烈日消春冰。
佩服金玉言,优游毕馀生。
坐无涵养功,忧乐苦缠萦。
时当拂逆来,浅中每怦怦。
虽无得失较,不免宠辱惊。
有客款我堂,慰言极慇诚。
上探元化理,中述圣哲情。
谓予子有得,悄悄疑未平。
谓予子无得,谅子心地清。
丈夫志远猷,雅量包沧溟。
公论定身后,琐琐焉足争。
我起拜谢客,如醉寐得醒。
一洗芥带胸,烈日消春冰。
佩服金玉言,优游毕馀生。
译文
叹息自己懂得的道理太少,遇到事情往往没有足够的能力应对。因为平时缺乏涵养的功夫,忧愁和快乐总是苦苦纠缠着自己。每当不顺心的事情来临,内心浅薄就每每悸动不安。虽然没有去计较得失,却也免不了为宠辱而心惊。有客人来到我的厅堂,安慰的话语极为诚恳。向上探讨自然造化的道理,中间讲述圣哲的情怀。说我有所得吧,我心中疑虑难以平静。说我无所得吧,想必是觉得我心地清正。大丈夫有远大的志向,宽宏的度量能包容沧海。身后自有公论判定,这些琐碎之事哪里值得去争。我起身拜谢客人,就像从醉梦之中醒来。一下子洗去心中像芥菜籽、衣带那样小的烦恼,心中的积郁就像烈日下消融的春冰。深深佩服客人的金玉良言,悠闲自在地度过余生。
注释
- 靡胜(mí shèng)
- 不能胜任。靡,不;胜,胜任。
- 缠萦(chán yíng)
- 缠绕,纠缠。
- 拂逆(fú nì)
- 不顺,违背。
- 怦怦(pēng pēng)
- 形容心跳的样子,这里指内心不安。
- 慇诚(yīn chéng)
- 即殷勤诚恳。
- 元化(yuán huà)
- 造化,大自然的发展变化。
- 远猷(yuǎn yóu)
- 远大的谋略、规划。
- 芥带(jiè dài)
- 这里指微小的烦恼,芥和带都是微小事物的比喻。
赏析
这首诗在意境上,前半部分营造出一种自我省思、内心烦扰的意境,通过对自己缺乏涵养、易被忧乐缠萦、为宠辱所惊的描写,展现出一种较为低沉、困惑的心境;后半部分则因客人的到来与开导,有豁然开朗之感,如‘如醉寐得醒’‘烈日消春冰’,有一种从阴霾走向明朗的转变。在写作手法上,先抑后扬,前面多写自己的不足与困扰,后面写客人开导后的心境变化。情感表达丰富,有对自身状态的不满与忧虑,如‘嗟吁寡闻道,当事力靡胜’等句,也有得到开导后的释然与感恩,‘我起拜谢客,如醉寐得醒’体现了这种情感的转折。主题思想围绕着自我修养、对得失宠辱的态度展开,强调要有远大志向和雅量,不要被琐事困扰,要重视自身的涵养。
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《拟古二十七首 其二十六》是明代诗人孙承恩的作品,主题为自我省思、先抑后扬、忧乐之情、宠辱态度。嗟吁寡闻道,当事力靡胜。 坐无涵养功,忧乐苦缠萦。 时当拂逆来,浅中每怦怦。 虽无得失较,不免宠辱惊。 有客款我堂,慰…
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