襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首 其二 庞德公
庞公大隐流，世利迥莫干。
身如野鹤矫，心与浮云闲。
刺史不能致，候谒陇亩间。
夫耕妻出馌，相对尝怡颜。
富贵得几何，忧患来无端。
善哉至人训，遗子独以安。
鹿门何高高，遂志终盘桓。
避世深复深，采药遂不还。
惟有遗迹存，高风照人寰。
身如野鹤矫，心与浮云闲。
刺史不能致，候谒陇亩间。
夫耕妻出馌，相对尝怡颜。
富贵得几何，忧患来无端。
善哉至人训，遗子独以安。
鹿门何高高，遂志终盘桓。
避世深复深，采药遂不还。
惟有遗迹存，高风照人寰。
译文
庞德公是一位大隐士，世俗的利益与他毫无相干。他的身形如同野鹤般矫健，心境和浮云一样悠闲。刺史都不能请得动他，只能到田间去拜谒。丈夫耕种妻子送饭，夫妻相对常常面露和悦之色。富贵能有多少呢，忧患却会无端到来。至人的教诲多么好啊，只把安宁留给子孙。鹿门山是多么高峻啊，他实现志向最终在此流连。他避世的程度很深很深，去采药就再也没有回来。只有遗迹留存，他的高尚风范照耀人间。
注释
- 大隐（dà yǐn）
- 旧指身在朝市而无利禄之心的隐士。出自晋王康琚《反招隐诗》‘小隐隐陵薮，大隐隐朝市。’
- 迥（jiǒng）
- 远。这里表示世利与庞德公距离很远，即庞德公不被世利所染。
- 致（zhì）
- 招致，使……来。表示刺史不能使庞德公前来。
- 馌（yè）
- 给在田间耕作的人送饭。
- 至人（zhì rén）
- 这里指超凡脱俗，达到无我境界的人。道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；儒家指道德修养极高的人。
- 盘桓（pán huán）
- 徘徊，逗留。这里指庞德公在鹿门山流连。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了白描的手法，如‘身如野鹤矫，心与浮云闲’简单几笔勾勒出庞德公超凡脱俗的形象。情感表达上，诗人对庞德公充满了崇敬与向往之情，通过描述庞德公的隐居生活，表达出对这种远离世俗、自在闲适生活的倾慕。在意境营造方面，诗中构建出一种田园闲适、远离尘嚣的意境，像‘夫耕妻出馌，相对尝怡颜’描绘出一幅田园生活的和谐画面。主题思想围绕着对庞德公这位隐士的歌颂，赞扬他不慕名利、避世隐居的高风亮节，同时也流露出对世俗名利的厌弃和对宁静生活的向往。
速览
《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首 其二 庞德公》是明代诗人孙承恩的作品，主题为写隐士、崇敬、田园风、淡泊名利。庞公大隐流，世利迥莫干。 身如野鹤矫，心与浮云闲。 刺史不能致，候谒陇亩间。 夫耕妻出馌，相对尝怡颜。 富贵得几何，忧…
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