无逸殿直宿次韵三首 其二

译文

举行礼仪时美玉当作席子，求雨祭祀时玉石筑成祭坛。仰头知道圣上心意恳切，担忧着使百姓富足宽松。宫中的鼓传来清晰的滴漏声，细葛布衣服生出轻微的寒意。滋润的雨水应该不远了，就在五彩祥云的那端。

注释

展礼（zhǎn lǐ）

犹行礼，敬词。《左传·文公三年》：“君子是以知秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。《诗》曰：‘于以采蘩，于沼于沚，于以用之，公侯之事。’秦穆有焉。‘夙夜匪解，以事一人。’孟明有焉。‘诒厥孙谋，以燕翼子。’子桑有焉。”展礼在此诗中即表示举行相关的礼仪之事。

呼雩（hū yú）

古代祈雨之祭。《礼记·月令》：“仲夏之月……大雩帝，用盛乐。”郑玄注：“雩，吁嗟求雨之祭也。

絺衣（chī yī）

细葛布衣服。《诗·周南·葛覃》：“为絺为绤，服之无斁。”此处用以表现宫中值宿时的衣着和身体感受。

赏析

这首诗在意境上，通过对宫廷中一些祭祀场景（展礼、呼雩）的描写以及宫中夜晚清寒氛围（禁鼓、絺衣生寒）的营造，勾勒出一种庄严肃穆又带有一丝清冷的意境。在写作手法上，首联运用比喻，将席子比作瑶，坛比作玉，既写出了祭祀场景的华贵，也暗示了对仪式的重视。颔联直接点明圣心，表达出圣上心系百姓、渴望使百姓生活富足的情感，直抒胸臆。颈联从听觉（禁鼓传清漏）和触觉（生薄寒）来描写宫中值宿时的感受，以景衬情，进一步烘托出一种静谧且略带忧心的氛围。尾联则以甘霖不远在五云端这样的想象结尾，表达出对未来的一种期待，希望百姓能够得到甘霖的润泽，也暗示着在圣心的关怀下，美好的前景即将到来。整首诗围绕宫廷直宿展开，主题思想体现了对圣上忧民之心的歌颂，同时也表达了对国家和百姓未来的美好期望。

速览

《无逸殿直宿次韵三首 其二》是明代诗人孙承恩的作品，主题为宫廷诗、忧民、颂圣、借景抒情。展礼瑶为席，呼雩玉作坛。 仰知圣心切，忧待阜民宽。 禁鼓传清漏，絺衣生薄寒。 甘霖应不远，只在五云端。