和戴龙山丁祭十二韵

译文

盛大的祭祀夜晚到达中午时分，美好的时辰正值丁日。百姓如果不遵循我的主张，长久的迷梦到底谁能唤醒。朝廷降下的诏令恩重，筵席上摆放的黍稷散发着香气。庄严肃穆彰显礼乐，庄重的样子仿佛神灵就在眼前。天地宇宙依靠着造化之功，孔子修订伟大的经典。聋子听到警示如同雷电，昏暗之人也能认识圣贤。木铎像是在座位间巡行，弦歌或许就在近旁奏响。精神飞驰仰望到极点而劳累，想象起来内心有愧。道与天地同在，恩情应当铭刻在肺腑。登上高位悲叹自己的能力不足，立志学习只可惜岁月已老。要像在瀚海中用瓢去测量，用草茎去撞击大钟（表示自谦）。祭祀完成后敬意仍然留存，翘首站在宫廷之中。

注释

殷祭（yīn jì）

盛大的祭祀。殷，盛大的意思。

温纶（wēn lún）

皇帝诏令的敬称。纶，原指较粗的丝线，古代多用来代指诏书等。

黍稷（shǔ jì）

黍和稷，是古代主要的粮食作物，在祭祀中常被用作祭品。

肃雍（sù yōng）

形容祭祀时庄重和谐的气氛。

于穆（yú mù）

形容庄重肃穆的样子。

木铎（mù duó）

以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。

弦歌（xián gē）

依琴瑟而咏歌，也指礼乐教化。

中扃（zhōng jiōng）

指内心。扃，门户。

瀚海（hàn hǎi）

原指北方的大湖，后来泛指戈壁沙漠。这里表示广阔的地方。

探蠡（tàn lí）

用瓢测量海水，比喻见识短浅。蠡，瓢。

举莛（jǔ tíng）

用草茎去敲大钟，形容自不量力。莛，草茎。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种表现方式。开篇以祭祀的时间起笔，点明了丁祭这个特殊的情境，渲染出一种庄重的氛围。如‘殷祭宵当午，良辰日在丁’直接描写祭祀的时间。中间部分，通过对祭祀仪式的描写，如‘陛遣温纶重，筵铺黍稷馨。肃雍昭礼乐，于穆俨神灵’，展现出祭祀的隆重以及对神灵的崇敬之情，这里既有对场景的实写，也有通过描写来烘托气氛的虚写。从情感表达来看，诗人有着对儒家之道的尊崇，‘宇宙资元化，删修正大经’表达出对孔子修订经典传承大道的敬仰，同时又有着一种自谦与自省，像‘登天悲伎俩，志学惜年龄。瀚海将探蠡，洪钟拟举莛’，诗人感慨自己能力有限，年岁渐长而学问不足。在意境营造上，全诗营造出一种庄严肃穆、敬仰与自省交织的意境。主题思想围绕着丁祭展开，表达了对祭祀仪式的敬重、对儒家大道的尊崇以及自身的谦逊态度。

速览

《和戴龙山丁祭十二韵》是明代诗人孙承恩的作品，主题为祭祀诗、崇敬、庄严肃穆、自省。殷祭宵当午，良辰日在丁。 生民匪吾道，长梦竟谁醒。 陛遣温纶重，筵铺黍稷馨。 肃雍昭礼乐，于穆俨神灵。 宇宙资元化，删…